馮俊像道士說得那樣騎到石頭上去，道士用鞭打那石頭，于是他就覺得石頭升到空中飛起來。。，。後有一個仙女，梳著鬟鬓穿著霓衣，說是妻子的姐姐。。，。"于是沿著石頭台階進入山谷，大約走了有三四十裏，忽然在路旁看見一個死人，已經被虎吃了一半，這個人正是陳山人。。，。　　程逸人　　上黨有程逸人者，有符術。。，。

監獄裏都是小單間，一間裏只能住一個人。。，。夫人五十多歲，鄭生上前施禮拜見，寒暄之後，又談到驢的事，鄭生慚愧地向姑母道歉說："小侄兒與姑母長期分離，音信全無，若不是今天這件事，不知有啥機會能見到您。。，。"安世記住了，第二天很早就到大樹下等著，一直等到太陽落山，也不見一個人來，就打算回去，說："書生一定是欺騙我呢。。，。女道士說："你如果再見到，一定要抱那小孩徑直回來，我想要看一看。。，。'修真詩曰：'華嶽無三尺，東瀛僅一杯。。，。起初能隱身一百日，一年後就現形，後來修煉得能長期隱身，和人對話、飲食都和平常人一樣，但別人只能聽見他的聲音，看不見他本人。。，。、

謂權曰："慎無泄我下降之事，泄之則彼此獲罪。。，。仙人者，或竦身入雲，無翅而飛；或駕龍乘雲，上造天階；或化爲鳥獸，遊浮青雲；或潛行江海，翺翔名山；或食元氣，或茹芝草，或出入人間而人不識，或隱其身而莫之見。。，。；見一面之後，讓他在韓愈家裏的學館中和表兄弟學習談論。。，。半夜，樵夫對王子芝說："我已經醉了。。，。以嘉平中夕獨宿，夢有神女來從之，自稱天上玉女，東郡人，姓成公，字智瓊，早失父母。。，。三官執之也，其死而更生者，未殓而失其屍，有形皮存而無者，有衣結不解，衣存而形去者，有發脫而形飛者，有頭斷已死，乃從一旁出者，皆屍解也。。，。

等到了七十歲，眉毛頭發都雪白了。。，。有人說陳耽得到了王遠的道術也成仙飛升了；也有人說王遠知道陳耽快死了所以才離開他先走了。。。；今年正月，那個印痕移到兩膝內，把兩膝並上，兩印就合到一起，分毫無差。。，。羽車幢節，流雲神光，照灼山谷，將曙乃去，仍授以長生羽化服餌之道。。，。那處泉水稱作解穢水，至今還在那裏。。，。若示以飛空蹑虛，履水蹈火，即日有千萬人就我，不亦煩亵乎！"因騰躍上升，冉冉在空中，良久而下。。，。！

懸四時之衣，春夏以金玉爲飾，秋冬以翡翠爲溫。。，。吾于上清已下，托化人間，示陳孝悌之教。。，。　　薛逢　　河東薛逢，鹹通中爲綿州刺史。。，。僧感之甚，謂炜曰："貧道無以奉酬。。，。"王琚又說："你現在住宿在什麽地方？"王四郎說："在中橋姓席的客棧裏。。。？青城真人指著一個岩石屋子，讓他在裏面居住休息。。，。

汝不忘吾，猶能相訪，愧不可言。。，。尹率略人也，怒其聚衆，袒而笞之。。，。帝思之，與立廟，時時躬往祭之。。，。審理此案的官吏對張說："你本來沒有什麽罪，但可以給他辦一辦送殡的事。。，。

掙到的錢，除了自家衣食之外，就把它施舍給貧寒的人。。，。巫曰："將來，吾自收之，暮年服也。。，。

"汴州的姓呂名德真，同州的姓張名仙真，益州的姓馬名辨真，宋州的姓王名仙真。。，。他常對人們說："你們大都貪戀塵世的歡樂，所以不能超脫凡俗，所以更需要用我的煉氣養精的方法來控制引導男女的房事，再配合著服食草本，就可以活到幾百歲了。。，。臨走時對酒家說，"我的祖先是漢代淮南王劉安，他現在任九海總司的官職，是仙界的職位。。，。于是他又拿著帽子到王家去要錢。。。

"于是截了一支幾尺長的竹杖，竹杖上畫了符，交給茂實，他說："您拄著它進到屋裏，假稱肚子疼，讓左右的人全去取藥。。，。"遂留僧，以草根哺之，澀不可食。。，。

劉無名問他們是什麽人？爲什麽到他這來？那兩個人回答說："我們是泰山直符，追趕勾取你，但不知你用的什麽法術，頭頂上有黃光，我們到這裏三天了，陰曹地府的期限緊迫，然而沒有辦法靠近你，又害怕陰府怪罪譴責，因爲停留延誤期限要獲罪，所以現出身形向你詢問。。，。？宴畢，方平、麻姑命駕升天而去，箫鼓道從如初焉。。，。、