”當時匈奴多次侵犯邊界，皇帝很擔憂，就召集大臣們在朝堂上商議。。，。李肅的主簿胡爽攔住馬規谏說：“蠻夷見到郡內沒有防備，曆以敢于趁虛而入。。，。詢問了典星待诏姚崇、井畢等十二人，都說“星圖上晝明了的，日月實際上循黃道而行，但是史官沒有黃道儀器，不知如何用黃道來觀測和度量日月之行”。。，。、建武十八年，夷人首領棟蠶同姑複、楳榆、榜棟、連然、滇池、建伶、昆明各部族反叛，殺害郡縣官吏。。，。、後來北匈奴侵擾邊境，入侵雲中，到達漁陽。。，。章帝章和元年，安息派使者貢獻獅子、符拔。。，。、

後乃就樓上候長房曰：“我神仙之人，以過見責，今事畢當去，子甯能相隨乎？樓下有少酒，與卿與別。。，。？至于那些刻畫身體、用鼻子飲水、雕刻耳頰的部族首領，將頭發盤成椎狀、衣襟向左，以爐鍋穿耳的部族的君長，東南習俗不同不受約束的國家，西北絕遠地區難以控制的鄰邦，無不通過輾轉翻譯獻來禮品，請求作爲藩國臣下。。，。、到他當上長吏時，他所在之處都有政績，爲官吏和百姓所敬仰。。，。束壁星象征文章，又名姗訾之口。。，。

和帝元興元年春，複入遼東，寇略六縣，太守耿夔擊破之，斬其渠帥。。，。唐檀回答說：“現在外戚強盛，天子之道微弱，這難道是吉祥的征兆嗎？”劉祗就沒有上報。。，。？二十五年三月戊申日月終，日食，當時太陽運行至畢宿十五度處。。，。中呂爲宮，去滅爲商，執始爲征。。，。和帝永元四年，訓病卒，蜀郡太守聶尚代爲校尉。。，。具體儀式是：天子乘坐戎轄，白色馬匹，鬃毛染成朱色，親自持弩箭射獵犧牲。。，。

不探精遠，歇感靈效？如或遷訛，實乖玄奧。。，。？辛末日，依舊例焚柴祭祀天地群神n壬申日，在孝武帝所造的汶上明堂宗祀五帝，以光武帝配祭，同于雒陽明堂的禮儀。。，。元初四年六月戊辰，郡國三雨雹，大如杅杯及雞子，殺六畜。。，。

”又爲作一符，曰：“以此主地上鬼神。。，。至于佛教的神靈變化，起源于身毒，但雨漢記述四方情況的書沒有一本提到佛教。。，。”行天者莫若龍，行地者莫若馬。。，。八年，戊己校尉索頵欲廢後部王涿鞮，立破虜侯細致。。，。

儒者認焉壬子是淳水日，此日陽氣不勝陰氣，將發生水災。。，。奏起清越的宮調中的《激楚》曲啊，展現新作的樂曲而放聲長歌。。，。