（出《杜陽編》）　　元藏幾是一位處士，自稱是南北朝時北朝後魏清河孝王的孫子。。，。又有陪送的女子幾十人，都神仙似的。。，。"于是和李、楊二人一起前往，他們來到一座府第，多半都是竹屋堂舍。。，。、上元夫人剛才對我說，我最需要得到'五帝六甲六丁六符'等通神的法術。。，。

同房吏問意狀，超性疏辭拙，遂具言之。。，。只要莊稼欠收災害發作，一定使人心搖動。。，。我這裏有一個布包，包裏有茯苓粉片，想賣了這些茯苓片再買脂粉。。，。楊憑說："田先生難道是給人家祈雨的人麽？"出于不得已，只好去迎楊先生，先生蓬頭舊衣，欣然上車，到了潭州郡後也一直不說話，當天雨就降下來了，他所居住的嶽觀，建造了黃箓壇場。。，。？太帝命韓司少卿、東方君與紫府先生，統六年仙寮神王力士，以鎮于此，故謂神仙之府也。。，。、

尤長于治病，鬼魅皆見形，或遣或殺。。，。而示迹托形者，蓋所以示民有終耳。。，。老婢女對崔生說："您即然沒有結婚，我給你做媒妁可以嗎？"崔生高興極了，又拜又跪地請求幫忙。。，。？

李筌喜好神仙之道，經常遊曆名山，廣泛采集方術，在嵩山虎口岩石室中，得到了黃帝《陰符》本絹素書。。，。老人曰："仆仆野人也，有何姓名。。，。才及三歲便行，弱不好弄，至五六歲，雖不能言，所爲雅有高致。。，。這棵樹長到徑尺粗的時候，你家就家財萬貫了。。，。（出《女仙傳》）　　河間王的女兒，是玄俗的妻子。。，。

"墨子曰："吾知子所以攻我，我亦不言。。，。這個人黑瘦，很窮，給人做工，租了半間草房居住。。，。葛洪按《西升中胎》及《複命苞》和《珠韬玉機》、《金篇內經》等典籍上的記載說，老子皮色黃白，眉毛很美，額頭寬闊耳朵很長，眼睛很大，牙齒稀疏，四方大口嘴唇很厚。。，。、"乃遣崔市汞一斤，入瓦鍋，納一紫丸，蓋以方瓦，疊灰埋鍋，備而焰起。。，。這個人沒有衣服，身上生著黑毛。。，。修成得道後，漢孝桓帝劉志聽說後，幾次召他進宮，他始終不出山。。，。

強年十八，見阿年五十許，強年八十余，而阿猶然不異。。，。"歌詞極多，大體都是看破紅塵的仙意，人不能明白它的意思。。，。到天亮回來後，她坐在門右邊一塊石頭上，題寫一首絕句："玩水登山無足時，諸仙頻下聽吟詩。。，。（出《神仙傳》）　　玉子原名叫韋震，是南郡人，他少年時就愛讀各種經書，周幽王曾召他作官，他不願出山。。，。"堂叔仍然感到奇怪，仍沒讓他讀書，而是讓他在每次宴請賓客前把杯盤餐具弄好。。，。

然而玄宗隱身，常有隱不盡的地方，或者露出裙帶來，或者露出形迹來。。，。洎陲罷府，恭又解印绶，得家于洛陽。。，。"須臾，前導數輩，望契元即狼狽奔迸。。，。從南北朝的北周到隋朝，寶常都放達飄逸沒有做官。。，。于是在傍者皆見一人，儀狀甚巨，衣冠如帝王者，前有婦人，禮服而跪。。，。這樣過了一年多，董奉辭別離去。。，。

這天，許真君和郭璞一起求見王敦，王敦忍著怒氣對真君說："本帥昨晚做了一個夢，想請先給我圓一圓，怎麽樣？"真君讓王敦說是個什麽夢，王敦說："本帥夢見自己持著一根木杆捅破了天，我接替晉朝沒有任何問題了吧？"許真君說："我看這夢很不吉利。。，。？自後不樂人間，遂不食五谷，信足而行。。，。當時天大旱，有一個西域的僧人請求在昆明池築壇求雨，皇上下诏讓有關部門准備香燈。。，。有唐居士，土人謂百歲人，楊谒之，因留楊宿。。，。

有一次，恰逢道士不在，神通就偷了大還丹，把它隱藏在另外一個地方。。，。'赳赳武夫，公侯幹城？謂大膽也。。，。？但心存吾約，無慮也；然慎勿入權貴家，力或能相制伏。。，。；有人說老子的母親沒有丈夫，他是隨母親娘家而姓李的。。，。這才知道羊城就是廣州城，廟裏有五只羊。。，。

次曰雍王賢，爲太子，中宗、睿宗常所不安，晨夕憂懼，雖父母之前，無由敢言，乃作黃台摘詞，令樂人歌之，欲微悟父母之意，冀天皇天後聞之。。，。、"不一會兒，五色雲綿延遮蔽了整個山川，天上的仙樂和奇異的香氣散布彌漫了很久。。，。她聽說這件事，堅決不同意，只願意入道，以求度世。。，。又走了一二裏，溪水湍急，又寬又深。。，。老太太的神情很閑適，不喜歡相識人多。。，。那四個女子出去了，敬真獨自上前說：'我公公年齡已高，沒有人侍奉贍養，請讓我回去侍奉他的殘年，公公去世以後，然後從命。。，。

"其夕，果有十余僧來毀魏夫人仙壇，乃一大石，方可丈余，其下空浮，寄他石之上，每一人推之則搖動，人多則屹然而震。。，。"二人至，兼瓊即令衙官隨之，入山數裏，至一草堂。。，。他順著一條非常狹窄難走的小路走了五六裏地，遇見一個頭系黑頭巾的人。。，。我被授于真符以來，只傳授過像抱益這樣的大賢大德的女仙人。。，。有樵童藥臾，雖常草木之藥，詣門而售者，亦答以善價。。，。