酒肴珍備，果實豐衍，非常世所有，多未之識。。，。恰值崔相國贈給他二十萬錢，要長途攜帶回到京城，因而雇大船載到湘漢。。，。走了五六裏，來到了一個地方，很平坦空闊，有個人家，門庭整齊嚴肅。。，。聽說楊什伍有召聚驅使鬼神的法術，就把他召到了唐明皇的四川行宮中。。，。觀者疑出自宮掖，莫敢逼而視之。。，。

"已而至一殿上，有具簪冕者，貌甚偉，憑玉幾而坐。。，。玄宗奇之久矣，及命算果，則運籌移時，意竭神沮，終不能定其甲子。。，。經六七日，都不見人來看視釜中物者。。，。"邀元瑰過甚家，留騎從于旅次相候。。，。杜暹後來做官的情況，完全和他講的一樣。。，。

死前叮囑他的兒子董道生說，"我曾得到李少君的仙藥，起初不相信，後來服藥見效，卻不能解釋藥力的來源和修道的方術，只有懷恨于九泉之下了。。，。此蓋修之自己，證仙成真，非他人所能致也。。，。旋以劉璋失蜀，蜀先主舉兵，公期托化歸真，隱影而去。。，。永洛于是謊稱從馬上跌落腰部受傷，不能前去赴命。。，。志乎哉，勤乎哉，子之功及于物矣，勤逮于民矣，善格乎天矣，而未聞至道之要也。。，。

這群和尚被激怒了，想要用武力制服她，言詞表情更下流了。。，。縣鎮的官吏和百姓，用蘆席把他們的屍體裹上，埋在縣城南邊路旁一百多步的地方。。，。不管冷熱，我的肌膚都沒有光澤，營養護理得也很不好，形體瘦得像枯木，恐怕活不太長久，加上我的所見所聞也很淺薄，實在沒有什麽可向別人宣揚的。。，。

三子相視，自覺風度夷曠，神用開朗，悉將相之具矣。。，。"子房讀其書，能應機權變，佐漢祖定天下。。，。你應當優厚待他，安排住處，供給糧米，盡到關心親戚的責任。。，。

觀之耆舊，因虛其院之正堂，以俟其來。。，。他剛應召赴京，睿宗就向他問起推斷人事吉凶禍福的事。。，。正見害怕了，就逃到鄰居家，又從鄰居家裏逃到野外，只管在野外小道中一直走。。，。"老父曰："吾處北海久矣，今夕南海群仙會羅浮山，將往焉。。，。《開天傳信記》詳細地記載了這件事。。。俄爲人釘其手于柱上，尋有人救而拔之，竟亦無患。。，。

"她便拿著錢走出門十幾步，把錢放到樹下，用木棍敲樹，得到食鹽和奶酪拿回來。。，。你當入上宮作侍童，入天府侍奉，今天暫且命你下界回到人世，告誡下界之民，使他們悔罪，象珍寶似地愛惜農桑，這也是你的陰功啊。。，。剩下的強盜中有那還能說話的就不斷求饒，說今後一定改惡向善。。，。"于是手搭他的頭，人和酒壺都從門隙出去，已經到了解縣，攜帶酒返類比的。。，。

王次仲就把篆體、籀體字變化成隸書，秦始皇統一天下之後，認爲王次仲改革文字爲統一大業立下了功勳，就請他到秦國來作官，但王次仲拒絕了。。，。、"憲宗皇帝覺得他的話很奇異，于是就讓人試一試，果如玄解所說。。，。還有兩白絹寫成的書，題名叫《九天太上道經》，明生也不敢打開看那經文，只任灑掃之職，看守石室而已。。，。蘭公說："以後我每十天來一次，幾年後百日來一次，來施行孝道，指導修道者，接濟困苦的人，來發揚道學。。，。天寶八年，他在表哥鄭叔則家裏，已經多年不吃糧食，身體很輕，能站在屏風上，拉動手指用氣，可以吹滅燭火。。，。

仙翁在地上用手杖一畫，畫成一道深澗，有幾丈寬深，讓崔生的妻子出來，把一條領巾抛過來，化作一座五彩大橋，讓崔生上橋。。，。"自後邑宰多張之才，次求其道，日夕延接，欲傳其術。。，。解空法師看到這種情形就讓白獸送楊德祖回自己家。。。他很驚奇，就去尋追，追到一叢枸杞下不見了。。，。

老人說："我也知道你從此路過，所以來看看你。。，。女郎伫立了很久，令女仆摘取幾枝花就出來了。。，。相隨上華陰山上，常大呼雲："于老酒母在此。。，。"乃複盡一杯，忽倒，視之，則一大酒榼，受五鬥焉。。，。公昉爲之流涕曰："卿爲吾家使者，勤苦曆年，常得笃疾，吾取醫欲令卿愈，無所吝惜。。，。"（出《神仙傳》）　　廣成子是古代的一位神仙，住在河南臨汝西南崆峒山的一個石洞裏。。，。