受命中興，宜當特異，以明天意”。。，。使者奉诏造康，康不得已，乃許諾。。，。後來太守鮑昱來請高獲，高獲已經到府門了，鮑昱要主簿前去迎接，而主簿只是要騎兵中的小吏迎接高獲，高獲知道後，立刻就走了。。，。

東藕像蓬草，果實像棕米，過十個月就成熟。。，。《四分曆》行用不到一年，章帝對曆法一事作了進一步思索，考察了經書和谶緯中的有關記載，命令左中郎將賈逵詢問了治曆官衛承、李崇、太尉屬梁鲔、司徒掾嚴勖、太子舍人徐震、巨鹿公乘蘇統以及編欣、李梵等十人。。，。、修五禮，五玉，三帛，二牲，一死，贽。。，。愛聖人就想讓聖人長命百歲，于是就不怕勞碌，共同來建造宮殿，上有房梁，下有屋檐，爲官殿遮風擋雨，目的是希望聖人長壽；尊敬聖人是想使聖人更有尊嚴，于是兢不怕辛苦，共同來制作車輛旌旗作爲標識，以此使聖人更有尊嚴。。，。；以古尊官唯有三公，皆將軍始自秦、晉，以爲卿號，故置大司馬官號以冠之。。，。、又這個月的初八，剛投降的右須日逐鮮堂輕裝從北單于庭速道前來投奔臣，說北部敵虜各部大多想歸順朝廷，但恥于自己主動投奔，所以沒有人前來。。，。

然後命令衆人豎立所刻寫的石碑，就從原道走下。。，。一、十、百、千、萬，是共同使用的數量單位；律、度、量、衡、曆，又構成各自的度量標准。。，。；、又用新曆往前驗算《春秋》中所記載的二十四次朔日，有二十三次不符合。。，。太陽每天行走一度，積累三百六十五又四分之一日後繞天一周，稱爲一歲。。，。就好似《激楚》和《楊阿》這至極奇妙的樂舞，是從藝的人所貪圖得到的；飛兔和腰褒這馳騁千裏的駿馬，是王良、伯樂急于得到的。。，。；、朝臣中二千石、將軍亡故，皇帝派使者吊祭，州郡封國的二千石、六百石以下到佩帶黃色印绶的官員亡故，都賞賜儀仗車和驿牛做祭祀品。。，。、

有頃，音如雷聲，已而金在軒轅大星東北二尺所。。，。准，八尺七寸萬一千六百七十九。。，。耿譚于是懸賞，羌人各部落中有不少人前來歸順。。，。希望陛下自我珍重!”都投河自殺。。。史官未觀測到，酒泉郡奏報朝廷。。，。到漢朝興起，景帝、武帝之際，司馬談，司馬談的兒子司馬遷，是世代相傳的黎氏後代，先後做太史令，司馬遷著《史記》，作《天官書》。。，。、

准，四尺六寸萬五千一百四十二。。，。光武建武七年四月丙寅，日有暈抱，白虹貫暈，在畢八度。。，。永和五年，烏桓大人阿堅、羌渠等與南匈奴左部句龍吾斯反畔，中郎將張耽擊破斬之，余衆悉降。。，。、南北之間仇恨已深，就相互窺伺對方的空隙，引弓舉戈，偵察對方動靜，像雲一樣聚集，又像鳥一樣四散，相互進兵迅速攻擊，弄到攻陷潰散重創死傷的地步，沒有一年能夠安定，但漢的邊境地區都安然無事了。。，。

方躬勞聖思，以率海內，厲撫名將，略地疆外，信威于征伐，展武乎荒裔。。，。正好匈奴衰敗，莎車王賢討伐減掉各國，莎車王賢死後，他們就互相進攻，小宛、精絕、戎廬、且末爲鄯善所吞並。。，。、

到京師以後，公卿以下等候他的人，在座的經常有幾百人，都爲他擺好酒肉，一天到晚不停。。，。驿馬三十裏路一換，士卒都是赤色幀，绛色臂套。。，。其能穿竄草石，自脫于鋒镞者，百不一二。。，。順帝陽嘉元年，在玄菟郡設立六部屯田。。，。

）五城，戶二萬三千一百二十一，口八萬六千六百一十七。。，。凡教民孝悌、遜順、謙儉，養生送死之事，則議其制，建其度。。，。、高句骊總共有五個部族，有消奴部，絕奴部，順奴部，灌奴部，桂婁部。。，。昭王嘉獎他，但因他是夷人，不想給他加封，就刻石約盟，優待夷人，封戶一頃田不出租稅，即使有十個妻子都不交納口算錢，傷了人判罪，殺了人可以出錢贖回死罪。。，。靈帝光和元年，南宮侍中寺中的雌雞將要變成雄鹦，全身的羽毛都像雄雞，只有頭和雞冠尚未改變。。，。

烏桓複尾擊援後，援遂晨夜奔歸，比入塞，馬死者千余匹。。，。四年九月庚寅日初一，日食，當時太陽運行至角宿六度處。。，。故牲有犢，器用陶匏，殆將無事于檢封之間，而樂難攻之石也。。，。從前有的人多次遊說但沒遇到知己，有的人想得到有才能的人但役有人跟隨，他們都把原因歸結爲天命，不怪罪他人。。，。桓帝建和三年六月乙卯日，雷擊中憲陵寢殿。。，。