書裏最值得重視的是第四八四至四九二卷，九卷雜傳記裏所收的《李娃傳》、《東城老父傳》、《柳氏傳》、《長恨傳》、《無雙傳》、《霍小玉傳》、《莺莺傳》等，都是名篇，最早見于本書。。，。、他清淨無爲，幽然獨處，很少到處周遊，就是出行，也是一個人獨自走，人們不知道他到什麽地方去，連他的仆從也不知道他哪兒去了。。，。砍柴的少年或采藥的老人，只要到他門前來賣柴賣藥，劉商都能給個好價錢買下來。。，。

"子房讀其書，能應機權變，佐漢祖定天下。。，。王十八仔細看了看他笑著說："你有道氣，我本來知道能被你搶去。。，。留一宿，饋以珍味，飲酒歡樂，聲技皆仙者。。，。但沈建卻從不飲食，仍健步如飛。。，。這次你去召他，他如果再不來，就殺掉他，提他的頭來見我，以正法紀，讓他這種人再不敢傲慢抗上！"使者到了山裏見到王次仲，宣示了秦始皇的诏命，王次仲立刻變成一只大鳥振翅飛去。。，。！

或曰："取爾許錢，不持一字，此帽安足信？"既而困極，其家強逼之曰："必不得錢，亦何傷？"乃往揚州。。，。？"不久，唐玄宗到鹹陽打獵，打到一頭大鹿。。，。

又爲旭致珍寶奇麗之物，乃曰："此物不合令世人見，吾以卿宿世當仙，得肆所欲。。，。"複書一朱符，置火上，瞬息聞異香滿室，有一人來，堂堂美須眉，拖紫秉簡，揖樵者而坐。。，。不事浮飾，而天格清峻，人見者褊吝盡去。。，。試與她論道，而楊敬真不懂，沒有話回答，唐憲宗就放她回去了。。，。"南真曰："人死必視其形，如生人者，屍解也。。，。吾年已老耄，朽蠹殆盡，自期筋骸不過三二年耳，欲乘視聽步履之尚能，將行早志。。，。

常常歎息光陰太短促，身體漸漸衰老。。，。李脫在西蜀金堂山龍橋峰下修煉道術。。。擡頭見宮門上挂著一塊匾，上寫"天桂山宮"四個銀字。。，。但是並不天天往來，只在三月三日、五月五日、七月七日、九月九日和每月初一、十五見面。。，。、在路上他們看見一個上山砍柴的人，伯陽就寫了封信讓砍柴人捎給那兩個弟子，兩個弟子十分懊悔。。，。

克意一幅，繕劄稍嚴，而官位之中，竟箋一字。。，。"乾祐善其言，因使諸龍各複其故。。，。到了半夜，楊居士對那些歌妓說："你們可以回去了。。，。她的祖母氏、母親胥氏、妹妹自柔、弟子李生，聽到了她訣別的話語："你們要勤懇地修行至道。。，。、既然讓我們融洽相遇，那金丹大藥之事，可以讓我們聽一聽嗎？我們是俗骨凡胎，老朽不堪，確實需要庇蔭保護。。，。？"皇甫政問他說："你的妻子在什麽地方？"老頭兒說："住處在過湖南二、三裏的地方。。。？、

"道士就領著神通進入水中，對神通說："我進去的時候，你應當跟隨我，不要害怕。。，。有一個九十多歲的人說："我祖父往年因爲采藥，不知哪兒去了，到現在九十年了。。，。

後複征諸方士，更于甘泉祀太乙，又別設一座祀文成，帝親執禮焉。。，。"于是外面仙女敲著柱子唱道："月露飄遙星漢斜，獨行窈窕浮雲車。。，。"道士又問馮俊家裏有幾口人，馮俊說妻子兒女共五口。。，。"即主人母也，遂問姓名，鄭具對，因敘家族，乃鄭之五從姑也，遂留宿。。，。安期自說："昔與夫人遊安息國西海際，食棗異美，此間棗殊不及也。。，。冠歲以來，風神挺邁，所居常有異雲氣，光景仿佛，時說蓬萊阆苑之事。。，。

您有仙相，所以我派麻婆傳遞心意。。，。東廂有廚竈，飛泉檐間落地，以代汲井。。，。