其鄉人有婦爲魅所病，侯爲劾之，得大蛇數丈，死于門外。。，。三年九月己卯，地震，庚寅又震。。，。性淳笃，少博學經籍，馬融常推敬之，時人爲之語曰：“《五經》無雙許叔重。。，。

上天的告誠仿佛是說：衆位身居高位而享有豐厚俸祿者，將自相殘害直至滅亡。。，。在冉胧國的東北有白馬國，是氐人部族。。，。因而大家一同立他爲國君，就是麇君。。，。

向栩年少時做書生，性情絕異奇詭，不合倫常。。，。從這一年往上推算，到天地開辟之歲，則曆元正在庚申年。。，。呼尤徽曰：“我老矣，受漢家恩，甯死不能相隨！”衆欲殺之，有救者，得免。。，。！大夫宮室有台門，正當門道立屏，在兩楹之間有反爵之坫，有黼紋缯帛制成的丹朱中衣，镂刻的籃簋和朱色冠帶，這是大夫僭諸侯之禮。。，。烏達千侯又死了，他的弟弟左賢王蒲奴立爲單于。。，。

〖東成〗〖曲陽〗侯國，故屬東海。。，。所著詩、賦、銘、诔、頌、《七歎》、《哀典》，凡二十八篇。。，。、他們燒烤骨頭進行占蔔，用來判斷吉凶。。，。太宗遵修，三階以平，黃龍以至，刑犴以錯，五是以備。。，。儒者認爲，宦官無陽具，如同婦女。。，。然而時有同異，勢有可否，故謀有得失，事有成敗，不可齊也。。，。

且帝王所以能大顯于後者，實在其德加于民，不聞其在封矣。。，。單揚被推舉爲孝廉，不久升爲太史令、侍中。。，。、上穿絲帶，天子用繩貫串白珠．和赤色毛線制成的花飾，各侯爵王爵以下使用系印的赤色絲帶，系印帶與印的質料相應。。，。凡郊祀之事，掌掃除、樂器，大喪則掌將校複土。。，。、及贽，公、侯璧，中二千石、二千石羔，千石、六百石雁，四百石以下雉。。，。、

〖土鼓〗〖梁鄒〗〖鄒平〗〖東朝陽〗〖曆城〗有鐵。。。當時皇帝積蓄了很多個人收藏，收集天下的珍寶，郡國每次進貢，先得送禮給內署，名叫“引路費”。。，。于道卒，诏爲起祠堂，郡人立廟祀之。。，。

和帝永元十年、十三年、十四年、十五年，皆淫雨傷稼。。，。、今雞一身已變，未至于頭，而上知之，是將有其事而不遂成之象也。。，。九月己酉，白天出現流星，有二尺多長，顔色黃白。。，。

兩種曆法比較下來，六千一百五十六年後，《太初曆》就要多出一日。。，。現在衹交給尚書負責，有時天子又下令任用，這樣，三公就免去了選舉官吏的責任，尚書也不再連坐，賞罰無所實施，難道有誰願意白白辛苦嗎?著書立說而彰明過錯沒有責任，明亮的鏡子照見缺點沒什麽不好，如果厭惡別人著書立說記述錯誤，那就不應當去學習；如果不願意明亮的鏡子照見缺點，那就不應當去照。。，。；立春這一天，夜漏不到五刻時，都城官員都穿青色衣服，州郡、封國、縣邑官員，以至于俸祿微薄的令史，都戴青憤，豎青幡，在束門外設置泥人牽著泥牛，向百姓展示，直到立夏。。，。、父揚，少孤微，常修逆旅，以供過客，而不受其報。。，。

父容，少傳嘉學，哀、平間爲光祿大夫。。，。、時有謠歌曰：‘敗我陂者翟子威，饴我大豆，亨我芋魁。。，。今幸遭天授，北虜分爭，以夷伐夷，國家之利，宜可聽許。。，。申侯發怒，就同戎人侵犯周朝，在郦山殺死了幽王。。，。華佗臨死前，拿出一卷書給看管監獄的小吏，說：“這可以用來救人性命。。，。李固、朱穆等人認爲隱居不仕的人純屬沽名釣譽，對現實並無益處，所以他們如此行事。。，。、

部刺史、二千石、在自己封國就任的列侯以及關內侯、宗室畏吏各自通過驿郵上奏，各侯爵王爵派一名大夫奉上奏章，吊喪的臣子奏請用驿馬布告天下，皇帝同意這種意見。。，。、”根于是左顧而嘯，有頃，祈之亡父祖近親數十人，皆反縛在前，向根叩頭曰：“小兒無狀，分當萬坐。。，。辟遏有德，茲謂狂，厥水水流殺人，已水則地生蟲。。，。以此稱霸，就會兼並天下；先占據雍州，就會建立特殊的功績，慘治文德，財富就會豐足；推行武力，士卒就會奮力建功；治理政治，百姓就會服從朝廷的教化；篡奪謀逆，也就難以得手；進攻其它地方，就會百戰百勝；退回來防守，必會綽綽有余：這本是帝王基業發源的園圃，並且是守保國家的重要憑借。。，。；）十四城，戶萬四十二，口三萬四千二百二十六。。，。