後來通過鄉試舉薦爲孝廉，被任命爲四川旌陽令，後來由于晉朝宮廷混亂，真君辭去了官職由洛東歸回河南家鄉。。，。（出《宣室志》）　　河中永樂縣道淨院，地處蒲中的勝境，有幾十個道士寓居那裏。。，。少玄出生後異香襲人，容顔端莊秀麗，世上所少有，天青色的頭發蓋住了眼睛，耳垂上的玉墜拂到雙頰，右手有字，寫的是"盧自列妻"。。，。下面有寶玉五金、靈芝神草、三天所保護的仙藥，以及太上老君所收藏的經文。。，。、"中使訝其所答，乃诘之曰："大王何往而雲不在？"巫曰："關外三十裏迎成真人耳。。，。？

又出一枕，謂之紅蕤枕，似玉而栗，其文微紅，而光彩瑩朗。。，。宅在郡城東北，出入往來，不避燥濕。。，。

母初娠，夢青龍出懷，並二天人降，手執香爐。。，。從南北朝的北周到隋朝，寶常都放達飄逸沒有做官。。，。"于是武帝學習了巫炎傳授的陰道方術。。。

　　李意期　　李意期者，本蜀人，傳世見之，漢文帝時人也。。，。從此人稱自然的居室爲仙女之室。。。翰遂開封，以青缣爲紙，鉛丹爲字，言詞清麗，情念重疊。。，。強隨阿還成都，未至，道逢人奔車，阿以腳置其車下，轹腳皆折。。，。城隍阡陌，彷佛如舊，至于屋室樹木，人民服用，已盡變改。。，。又雲："世有周禮《旋宮》之義，自漢魏以來，知音者皆不能通之。。，。

家于廣陵，嘗獨茸幽居，唯二奴侍側。。，。乃以栗巡行，接者皆聞異香驚歎，唯佐酒笑七七者二人，作石綴于鼻，掣拽不落，但言穢氣不可堪。。，。時有觀居道士數輩在焉，建具以事言次，出玉簪示之。。，。

"叔本見安世不複食，但飲水，止息別位，疑非常人，自知失賢，乃歎曰："夫道尊德貴，不在年齒。。，。"另一首寫道："贈枕猶香澤，啼衣尚淚痕。。，。

他的父親李承休，是唐朝吳房縣的縣令。。，。"姝曰："某乍造門牆，未申懇迫，辄有一詩奉留，後七日更來。。，。"于是象侍奉老師那樣事奉道士。。。"俄有一人駕鶴而來，王母曰："久望。。，。所擔心的是人不能夠懂得，懂得了而不能修煉，修煉了而不能精通，精通了而不能長久。。，。

（出《明皇雜錄》、《宣室志》、《續神仙傳》）　　張果，隱居在恒州條山，經常往來于汾、晉之間。。，。、等到走到地方，見這裏的殿堂屋宇很整齊，其中有四五個道士。。，。衆弟子仰視之，久而乃沒于雲霄也。。，。'道之布惠周普，念物物皆欲成之，人人皆欲度之。。，。

因爲捕捉強盜，被強盜所傷，忽然遇見一個神仙用藥救活了他。。，。"裴航拜謝說："我願意以百日爲期限。。。有時和獵人聚集在一起，其中有的遊覽者不是朋友。。，。遙自鼓一枚，以二枚與室中二人，並坐鼓之。。，。那王處士坐著轎子先走了，說是到劍南去。。，。今日東漸橋下水，一條從此鎮常清。。，。