張乃令于開元寺選一大院，遣蜀之衆工絕巧者，極其妙思，作一鋪木人音聲，關戾在內，絲竹皆備，令百姓士庶，恣觀三日，雲："三日滿，即將進內殿。。，。（出《原化記》）　　常州義興縣有個鳏夫吳堪，少年喪父又無兄弟，在縣衙當小官吏，爲人性情恭順。。，。"萦而將還，置于房中，一宿不複見，母嗟惜之。。，。北（北原作比，據明抄本、許本、黃本改）朝有如實論，質定宗禮，有回诤論，借機破義。。，。、平邑王家與同邑的李家結爲親家。。。

丘一大聲叫人，打開棺材他就活轉來了。。，。主覺失女，尋趂至古井，以火照，乃屍與師存焉。。，。宣律禁戒極嚴極苦，對焚香修業等佛事活動精誠專心。。，。小和尚漸愧沮喪，不齋戒而回房去了。。，。召主典，取法義前案，簿盈一床。。，。（出《冥祥記》）　　宋朝有個和尚叫道志，是北多寶的和尚。。，。

"至十八日，臨盡起坐，謂母曰："罪盡福至，緣累永絕，願母自愛。。，。　　鄭絪　　唐丞相鄭絪宅，在昭國坊南門，忽有物來投瓦礫，五六夜不絕。。，。

　　洛陽金像　　後魏普泰元年，洛陽金像生毛眉鬓發，悉皆具足。。，。夢見了金像，手端神湯喂他，于是病就好了。。，。（出《西京雜記》）　　元後在家時，曾經有個白色的燕子嘴裏面含著塊石頭，象手指甲那樣大。。，。儀的兒子有罪，他的兒媳婦已懷了孕，被弄到宮裏後，生下了留在肚子裏的孩子昭容。。，。郡中有個叫張孝恭的人，不相信會是真的，便自己坐在一個戲場裏面對著一個續生，又派仆人往各處去察看，仆人回來向地報告說場場都有個續生。。，。

（出《異苑》）　　高堂隆曾經在邺的宮殿的柱子上刻字說："以後的若幹年，應當有天子住在這裏。。，。"等回來以後，仆人就把這件事告訴了裴度。。，。後來他要返回東山，上書晉帝告辭，得到了晉帝的特許。。，。乃發群死處，于褒中所見，如影響焉。。，。

初見殺時，從行人亦在其中，而不同，執罪之失也。。，。二人既入，拱手不敢仰視，有高冠長裾緣綠衣人，宣青紙制曰："肇分太素，國既有億。。，。從此每年都要修整並在這裏祭祀。。。

其將及禍也，見屋桷悉是大蛇，就視之則滅焉。。，。于是賊人們慚愧惶恐，信佛的人很多了。。，。（出《法苑珠林》）　　謝敷字慶緒，是會稽山陰人，是鎮軍將軍輶的哥哥的兒子。。，。妻子說："我本是佛教信徒人家的女兒，求你替我利用佛教的辦法治一治。。，。他的大女婿堅持韋氏子的學說，二女婿就正好相反，敬重佛教。。，。忽夜夢一僧曰："汝但念誦金剛經，即此厄可度。。，。

（出《冥祥記》）　　周宗是廣陵郡人。。。李磎字民望，拜相麻出，劉崇魯抱之而哭，改授太子少傅。。，。宋（《辨正論》八注引"宋"作"晉"。。。及死，置屍岩下，余骸並枯，唯舌不朽。。，。太公賢哲，豈其謬乎？"進對曰："昔舜優蒲衣，禹造伯成，魏飾幹木，漢美周黨，管甯不應曹氏，皇甫不屈晉世，二聖四君，共嘉其節，將欲激厲貪竟，以峻清風。。，。？幾個月後，忽然有個四川的和尚到弘實家門前要吃的，臨走時對侯母說："你應當有後福，全靠兒子的力量。。，。

凡是有這樣的人來看，手下人一定去報告張某。。，。齋會之日，悉著新衣，無新可浣也。。，。"言訖，被使催促，前至府舍，見館宇崇峻，執杖者二十余人。。，。"即允之，乃遂讀金剛經，日數十遍。。，。