韓馥見人心歸附袁紹，忌恨袁紹得到衆人擁護，害怕他用來對付自己，經常派從事在袁紹的門口把守，不讓他發兵。。，。後來命史昭以他爲鄉啬夫，仁義教化大大風行，百姓只知啬夫，不知郡縣之官。。，。昔孝文皇帝躬衣弋绨，革舄韋帶。。，。還說：“我雖然有老母親，不過使她身體完整而已。。，。犀象珠玉，琥珀玳瑁，山石紋飾，金銀交錯鑲镂，極盡華麗奢靡，相互誇耀。。，。

拜白霸爲龜茲王，遣司馬姚光送之。。，。”朝廷很贊賞他的話，最終沒有改變現行的刑法。。，。漢二百年而遭王莽之亂，計其殘夷滅亡之數，又複倍乎秦、項矣。。，。、”本縣長山陽度尚見而奇之，薦于太守韋毅，稍曆郡職。。，。但是跟前輩將領的作爲相比，應該不會感到有罪而悔恨。。，。乃陳兵夾道，自壘及宮，左步右騎，屯衛周匝，令呂布等扞衛前後。。，。

若向將軍，宮引兵而攻其背；若但攻城，則將軍救于外。。，。；昔成王之政，周公在前，邵公在後，畢公在左，史佚在右，四子挾而維之。。，。宮內則有別風高聳，速遠望去華麗巧妙而突起，宮中千門萬戶，順陰陽而開合。。，。中興初期，宦官全用闖人擔任，不再攙雜選用士人。。，。蔡邕認爲經典距聖人時間久遠，文字許多地方有錯誤，而平庸的儒者穿鑿附會，迷惑和贻誤後代的學者，于是在熹平四年，同五官中郎將堂溪典、光祿大夫楊賜，谏議大夫馬日碑、議郎張馴和韓說、太史令單揚等人，上書要求正定《六經》文字。。，。、

共擔任一次司空，兩次司徒，三次太尉，又任太傅．他所征辟任命的人，都是天下名士。。，。今以不忍之恩，赦夷族之罪，奸謀一成，悔亦何及！臣爲郎十五年，皆耳目聞見，瑀之所爲，誠皇後所不複赦。。，。！鄉邑爲之諺曰：“父母何在在我庭，化我鸤枭哺所生。。，。初，中常侍曹騰谒蒜，蒜不爲禮，宦者由此惡之。。，。當時李膺擔任青州刺史，以執政威嚴出名，下屬郡縣官員聽說李膺來到，全都自動離職而去，只有陳蕃因爲政績清明而留下役走。。，。于是乃诏進大發四方兵，講武于平樂觀下。。，。

天災流行，打開倉庫給百姓糧物，不也是仁慈嗎?衣食有余，減損侈靡華麗以散布施舍，不也是仁義嗎?那君子處在士民之長的地位上，本來就應該吃各種肉穿多層的布帛，乘紅色的四馬輪車。。，。請允許我提出八件事：一是用良，二是原禁，三是禦疠，四是備寇，五是修禮，六是遵堯，七是禦下，八是散利。。，。于是曹操用發石車發射石頭，將袁紹的望樓全部摧毀，軍中士兵稱爲“霹雳車”。。，。第二年，左將軍劉備誘殺了楊奉。。，。其督將高順谏止曰：“將軍威名宣播，遠近所畏，何求不得，而自行求賂。。，。

至令遷正黜色賓監之事煥揚宇內，而禮官儒林屯朋笃論之士而不傳祖宗之仿佛，雖雲優慎，無乃葸欤！于是三事嶽牧之僚，佥爾而進曰：陛下仰監唐典，中述祖則，俯蹈宗軌。。，。！實在是天賜的機遇，奮發的良時啊。。，。張讓向皇帝訴說冤屈，皇帝诏命李膺進宮，親自來到外廊，質問他不先請示就殺犯人的用意。。，。”于是皇帝下韶頒發虞翔的奏章，痛責州郡官長。。，。