未有君長，俱事鬼神，乃共擲劍于石穴，約能中者，奉以爲君。。，。．比立爲單于九年以後逝世，中郎將段郴率領部隊前往吊唁，用酒和米祭奠，分派兵力護衛南匈奴。。，。他與蔡邕一同上書確定《六绖》文字。。。向栩年少時做書生，性情絕異奇詭，不合倫常。。，。至冬，滇那等五六千人複攻武威、張掖、酒泉，燒民廬舍。。，。、

超又善于草書，妙絕時人，世共傳之。。，。那些小部族如果停止抵抗，自己到郡，願意效力立功的，一律免除他們的罪責。。，。靈車稍稍向前，太祝依禮進獻醴酒。。，。又接到诏書，准備在原河閑國建造解渎館。。，。

南單子派韓氏骨都侯駐守北地，右賢王駐守朔方，當于骨都侯駐守五原，呼衍骨都侯駐守雲中，郎氏骨都侯駐守定襄，左南將軍駐守雁門，栗籍骨都侯駐守代郡，他們都統領部衆替郡縣當耳目偵察動靜。。，。漢的軍隊也多有傷亡，沒有能力再追，就回到邊關內。。，。

歌唱《西皓》，八行舞人跳《育命》舞。。，。建初二年九月甲寅日，流星劃過紫微垣，長數丈，分裂爲三顆後，熄滅。。，。後句骊王宮生而開目能視，國人懷之，及長勇壯，數犯邊境。。，。所以京師的人談論他說：“論說經義而層出不窮的是戴侍中。。。本注曰：郎中令掌王大夫、郎中宿衛，官如光祿勳。。，。、是時鄧太後攝政，安帝不得行事，俱不得其正，若王者位虛，故于正月陽不克，示象也。。，。

《漢書》記載魯國人高堂生，在漢興起以後傳授《禮記》，有十七篇。。，。現在您看輕道義，害怕權貴，我私下認爲不值得這麽做。。，。自內屬已後，風俗稍薄，法禁亦浸多，至有六十余條。。，。何況現在人力財物兩方面部不足，事情要比從前差速了呢？自從匈奴逃走以後，鮮卑強大興盛，占領了匈奴原先的地方，號稱有十萬軍隊，財力強勁，越加生發心計。。，。？

譯文：唐檀，字子産，豫章南昌人。。，。穿的衣服是深衣形制，有袍，顔色分別與五時祭相同。。，。三月庚辰，初更立六宗，祀于雒陽西北戍亥之地，禮比太社也。。，。”晨大悅，因署楊爲都水掾，使典其事。。，。凡天下諸谳疑事，掌以法律當其是非。。，。現在將建武以後不同于前代的事情寫成《西域傳》，這都是安帝末年班勇記述的。。，。

月之余分積滿其法，得一月，月成則其歲大。。，。永平十二年，朝廷以周澤代理司徒處理政事，俸祿和司徒一樣。。，。六年，帝以伊吾舊膏腴之地，傍近西域，匈奴資之，以爲抄暴，複令開設屯田，如永元時事，置伊吾司馬一人。。，。

昔段颎良將，習兵善戰，有事西羌，猶十余年。。，。”後靈帝寵用便嬖子弟，永樂賓客、鴻都群小，傳相汲引，公卿牧守，比肩是也。。，。、以是言之，則術不差不改，不驗不用。。，。南州水土溫暑，加有瘴氣，致死亡者十必四五。。，。然神經怪牒、玉策金繩，關扃于明靈之府、封縢于瑤壇之上者，靡得而窺也。。，。、