壽有術乎？"占者曰："汝前生梓潼薛君胄也，好服術蕊散。。，。？以後因爲有病發燒，將近一個月。。，。庭院裏有兩棵柏樹很高，桑道茂說："人的住所，古木茂盛的，都應該除去。。，。其父取鼠殘食之，頓覺四體能屈伸，下床履步如舊日。。，。可告訴舅母，請和尚爲他誦經，能稍加免脫。。，。

到了傍晚，法喜回到鎖他的那間屋子裏，又說又笑的。。，。常常誦讀法華經，忠心奉行，早晚不懈怠。。，。石勒想考一考佛圖澄，一天夜晚，他頂盔挂甲執利刃坐在那裏，卻讓人去告訴佛圖澄自己不知哪裏去了，去的人沒等開口，佛圖澄反而沖他問道："明明平安無事，主公今晚爲什麽全身披挂？"石勒對他更爲敬佩了。。，。？死後胸口仍然熱乎，家裏人沒敢殡葬。。，。

"左右皆不見，唯弘稱叩頭死罪，如授枷棒之聲，夜半而卒。。，。"相裏聽後哭著說："水火變化，事物本來就有的。。，。寶志看完書信說："方丈道人召喚我，不用多久我也該自行回去。。，。（出《陰德傳》）　　唐朝彭城有個人叫劉弘敬，字元溥。。，。在陰司審訊還沒有完畢，就被帶到了閻王殿的前面。。，。宗信因暇日登樓，望見蘇铎，錦袍束帶，似遠行人之狀，宗信訝之。。，。

停十許日，膊上無故複生一瘡，膿血與指相通，月余而死。。，。天王憤怒地吼道："爲何違背你們的誓言？命人砍掉他們的手腳，用鐵鏈子穿透他們的腦袋，拖下去鎖了起來。。，。？"家人亦怪其欲遠行而不備舟楫。。。至今大比民貫，（"至今大比民貫"六字原缺。。，。

（出《廣古今五行記》）　　前秦的符生和壽光年間，每次聚衆宴會，凡是後來的都要斬首。。，。因爲殺人被收監，鎖進地牢，估計必死。。，。"中書著作郎王度奏道："爲王者祭祀天地，供奉門神，自古如此，但據祀典記載，祭祀都有固定的禮儀。。，。

議論的人們都認爲晉是金德吉祥。。。四人乘馬，人持繩床一足，遂北行。。，。"于是都走近前來，一起捉他，有的抓住他穿的袈裟。。，。澄常常派弟子到西域去買香，有一次，買香的正在道上，澄對其余弟子說，他在手掌上看見這個買香的弟子在某處被搶劫，面臨死的危險。。，。虞骘是虞獻的親戚，來幫助料理喪事，見虞獻這種樣子，跑到堂下躲起來了，只有他得免于死。。，。安註諸經，恐不合理，乃誓曰："若所說不甚遠（遠原作道，據明抄本改）理，願見瑞相。。，。

晝日，人見火精赤燩燩，所詣即火起。。，。途中遇上個人，穿戴著破舊的衣帽，手中掐著念珠，自己說是賢德的人，叫五戒，晚上到馬嵬店住宿。。，。（出《法苑珠林》）　　晉朝的張崇，是京兆杜陵人，年少信奉佛法。。，。元帝任命法和爲郢州刺史，法和並不在皇帝面前稱臣，在他的公文和印鑒上他自稱居士。。，。唐玄宗既召見，謂曰："卿何能？"對曰："唯善記覽。。，。？

"石勒的字是"世龍"，他以爲澄在嘲笑自己，便說："正因爲我這條龍不能取水，所以才問你呀。。，。既而謂其徒曰："今日當有弟子求吾算法，已合到門，豈無人導達耶？"既除一算，又謂曰："門前水合卻西流，弟子當至。。，。？　　張俨　　元和末，鹽城腳力張俨遞牒入京，至宋州，遇一人，因求爲伴。。，。他們以爲道安是符堅最爲信服敬重的人，便共同請求他道："我主要向東南出兵，您怎麽能不爲了蒼生而勸他一句呢！"正趕上符堅從東苑裏出來，命道安坐在自己車的一邊。。，。！

董、何兩家相距六七十裏，又隔著大河。。，。、鄉裏敬信異常，鹹信奉佛法，遁山後過江，爲謝居士敷具說其事焉。。，。勵以天寶二年十月發，至十四年冬，祿山起戎，自是周年，勵家滅矣。。，。以後在寺北深谷中，看見一個臥石，長可八丈。。，。是知園明真往，死而不亡，或來或去，得火自在者，信有之矣。。，。

在晉、宋、梁、陳、秦、趙國、觀音、地藏、彌勒、彌陀，提名便能念誦，得救的人不可勝數。。，。、九月中，暴雨方霁，溝渎間忽有小魚，其大如指，蓋雨魚也。。，。（出《拾遺錄》）　　殷纣王昏庸無道，想要殺掉各國的諸侯，于是就派飛廉、惡來去誅殺了許多賢臣忠良。。，。、"乙初不欲去，謂其徒曰："彼賤其價，是誘我也，得非苞藏禍心乎！"舡人雲："所得資者，只以供酒肉之資，但因長者，得不滯行李爾。。，。！他進屋後看見沒有人在屋，就偷著把錢拿了出去。。，。（出《定命錄》）　　王超，曾經當過汜水縣縣令。。，。

您只管自修節儉，以節儉諷勸皇上，用以教化百姓；只要自守忠貞，用以服務于君主，用以要求于別人，這樣，您就沒有時間去親自管理行政事務了。。，。；君歸爲我告其家，速毀邸第，以歸佛寺，不可辄留。。，。我先趕快把這些錢送給那裏的主持僧人，這樣可以兩面都不耽誤。。，。