段禧病卒，複以前校尉侯霸代之，遂移居張掖。。，。及其誅滅，景帝懲之，遂令諸王不得治民，令內史主治民，改丞相曰相，省禦史大夫、廷尉、少府、宗正、博士官。。，。、延熹元年五月甲戌晦，日有蝕之，在柳七度，京都宿也。。，。惠帝、景帝、昭帝三位皇帝不在大祭時不祭。。。、

及憲遷大將軍，複以毅爲司馬，班固爲中護軍。。，。張喬一到，公開告示，用安撫招誘的方法，使敵寇全部投降散去。。，。

及見康柴車幅巾，以爲田叟也，使奪其牛。。，。自此以後中原再沒有戎人入侵，僅留下義渠戎族。。，。

准，七尺一寸萬八千三百二十七。。，。車紐等人率領各部首領、骨都侯乞求投降，但吾斯仍然率領部衆與烏桓人馬入侵邊境，進行抄掠。。，。、

求朔日，以大小余加今所得，其月余得一月者，又加大余二十九，小余四百九十九，小余滿蔀月得一，加大余，大余命如前。。，。”于是上怒，诏捕諸王客，皆被以苛法，死者甚多。。，。各任史官前後彼此相代，無不因襲成規，對曆法中有疑問的地方也習以爲常，很少有人能深入鑽研曆法；將所推定的弦望時刻與實測結果作一比較，就足以知道曆法精密與否。。，。；丘就卻年八十余死，子閻膏珍代爲王。。，。不要說自己有能耐，一定要訪求賢明的人，淮陰侯那麽勇武，還尊廣武君爲師。。，。

建武十五年正月丁末日，彗星出現在昴宿，稍稍向西北運行進入室宿，靠近離宮星，三月乙未，到達壁宿而滅，前後可見四十九日。。，。他們都靠山居住，用石頭壘成房屋，房屋高的達十多丈，稱之爲“邛籠”。。，。三刻，中黃門持兵，引太史令、八能之士入自端門，就位。。，。、見逆，日行五分度之三，十日，退六度。。，。

又說：“從安息由陸路繞海邊向北走，出海西到大秦，人口衆多，城邑相連，每十裏有一個亭子，隔三十裏有一個驿館，始終沒有盜賊和兵寇入侵的警報。。，。歸乎生風之廣夏兮，修黃軒之要道。。，。各王爵、侯爵、公主、貴人都用樟木棺，通體朱色，畫雲氣圖紋。。，。、

各種冠上都有纓蕤，執事和武吏都是縮纓，下垂五寸。。，。合陽令任頹追擊羌人，結果戰死。。，。伯夷、叔齊不吃周的糧食，太原周黨不接受朕的俸祿，也是人各有志。。，。、第二天，王，陀召來遊徽盤問，他承認了全部罪行，王惋隨即將他逮捕關押，連同謀的十多個人全部處死，又派官員送女子一家的靈柩回老家，自此亭子終于平靜。。，。

老翁說：“我是個草野之人，聽不懂這樣的話。。，。朝廷考慮不可聽信一面之辭，又因爲北單于連年進貢，想建立和親，所以拒絕了南單于的要求而未同意，目的是成全單于的忠孝想法。。，。

”于是要善歌舞的藝人學習，這就是《巴渝舞》。。，。又有一次，風吹削了樹皮，太守向楊由詢問。。，。一術，以蔀法除朔小余，所得以減日半度也。。，。

建初三年，車騎將軍馬防擊西羌，請笃爲從事中郎，戰沒于射姑山。。，。宴飨和射禮結束後，皇帝端坐，親自講論經義，衆儒生手拿經典在皇帝面前诘問辯駁，士大夫和官吏，以及環繞辟雍的橋門來觀看和聽講的人大約用億和萬來計算。。，。他們的衣服顔色錯雜鮮明，說話語音難辨，喜歡到高山深谷裏去，不喜歡在平整空曠地帶生活。。，。遇了一百零二年，孝武皇帝開始更改正朔，行用《太初曆》，曆元在丁醜年，一共施行了一百八十九年。。，。廣八寸，長尺二寸，如爵形，前小後大，缯其上似爵頭色，有收持笄，所謂夏收殷{曰籲}者也。。，。他所著的《詩題約義通》，被治學的人傳習，稱之焉“杜君法”。。，。