訊劾幹塹，水必有期；推鞠濕泥，塵非不入。。，。；東房見封閉，往視之，器物並在其中。。，。汴中有妖僧功德山，（原本功德山三字在妖僧二字上。。，。年老，無力控馭，既醉，馬逸，東西馳桑林之中，被橫枝骨挂巾冠，露禿而奔突。。，。嘗晝寢，忽夢見一女子，年十五六，容色妍麗，來與己會。。，。所謂"任端"，就是侍禦史裏行被授任正式的官職。。，。

常教人"金水分形之法"，並閉氣存思，師事甚衆。。，。則使錄事參軍張遇，達意于瑤，將妻之以女。。，。"諲便仰白："母老子幼，家無所主。。，。往來的信函、奏章，他從不親自書寫，而是授意給他的侍婢代擬代書。。，。、李甲更爲惱火，屢次在獨孤雲面前進言。。，。

吏部郎中張敬忠知道這件事後，寫了一首打油詩，來戲谑王上客。。，。時綦連耀與劉思禮等有議，長安尉吉顼知之，以語俊臣。。，。陳仲躬又將敬元穎留住，問："你怎麽能打扮成現在這種樣子的呀？"敬元穎說："我變化無常，不是一一可以講述出來的啊！"說完，立時不見了。。，。？！

每一種陪葬物品都有一百二十車。。。有一斑龍五色，老君嘗與吾，後與仙人博戲，輸此龍。。，。我知道自己帶來的兩軸字畫不值錢，也深愧還有一點東西，只因擔憂旅途的花費而未留下。。，。

（出《盧氏雜說》）　　崔郢任京兆尹時，一次，禦史、中書、門下三司使臣，在永達亭宴請丞相，崔郢乘著酒勁忽然不禮貌地狠勁喝。。，。、自此東南百步，有五松虬偃在疆內否？"曰："某之良田也。。，。？"後來，果然像他說的這樣，毛貞輔做了赤烏場官。。，。"言訖，令婢送錢于寢床下，乃去。。，。

當時彬州送來由官府所收納的銀器，全是朝廷恩賜的，吏部登記入冊時我就在現場，親眼看見州縣官吏迎合陸贽的恩旨，將禦賜字樣全部刮掉，在送進朝銀器上刻下了藩鎮的官銜姓名，供以誣稱的贓物。。，。鳳閣侍郎李昭德撫掌謂諸相曰："大可笑，大可笑。。，。現在同臥在病床上，一個卻先走了，茫茫人世間再也不能相見暢談友情了。。，。又張口向日，則見人乘羽蓋，駕螭、鹄，直入于口內。。，。、"王欣喜動容，即求食，食遂至數鬥，內外鹹未達所以。。，。但念家事，今且來歸，略要處理。。，。

（出《開天傳信記》）　　唐代時安西牙將劉文樹口才很好，尤其善于向皇上進言或回答皇上的問話，明皇爲此曾多次稱贊過他。。，。"（出《啓顔錄》）　　魏高祖的陵墓建成後，皇上下诏令魏收、祖孝徽、劉逖、盧思道等各作挽歌詞十首。。，。、後來果然在內侍省起草文書數年，後又掌管殿試大權，心力不倦，因爲他知道申天師《怡神論》的藥方。。，。我憑借著祖輩的遺業，從七歲開始寫詩文，將近四十年了，然而一直是衣不遮體，經常寄食于他人。。，。

（由于當地人造的皇冠太重，他才會這樣說）。。，。近來又看到你的連珠體文章，其中的意思違逆傲慢，更不能令人容忍。。，。有人解夢說："太陽，本來是帝王的象征。。，。到這時，窦乂的生活用度已經富富有余，錢帛、布匹、裘皮衣服，什麽都有，只是每天食用的食物需要現買而已。。，。、吾比良家之子，遭其俘掠，以致于此。。，。

"籍應聲對曰："一拜一起，未足爲勞。。，。一天，太慰李晟請人代他向窦乂提出買地的事，窦乂明確回答說不賣這塊地方，說："我留下這塊地方也有用處的。。，。當時，呂諲與妻子的哥哥顧況住在一起，醒來之後便將這夢對他講了。。，。難道說他們向神祈禱求術早成，還用得著這麽些東西嗎？　　捉佛光事　　高燕公鎮蜀日，大慈寺僧申報，堂佛光見。。，。？或德不及于兩朝，或祚不延于七代。。，。又賊趙武建，紮一百六處番印、盤鵲等，右膊刺言："野雞灘頭宿，朝朝被鹘捎。。，。、