至于漢興，匈奴冒頓兵強，破東胡，走月氏，威震百蠻，臣服諸羌。。，。靈車稍稍向前，太祝依禮進獻醴酒。。，。恭學義精明，教授常數百人，州郡請召不應。。，。議郎蔡邕發表了詳細的論述，他認爲：曆數精深微妙，現在離創立此術的古代聖賢已經非常久遠了，這中間出現過多部曆法，彼此取代，各有得失，不存在永遠正確的曆法。。，。

二十一年五月己亥朔，日有蝕之。。，。杜笃認爲關中有山嶺和黃河作屏障，是先代皇帝的舊都，不宜改建洛陽，于是上書獻《論都賦》說：臣聽說知其所知，纔是真正的知道。。，。地位當相于三公的有四名：第一大將軍，其次骠騎將軍，車騎將軍，再次衛將軍。。，。

靈帝長大一些以後，思念劉鯈的功績，于是選拔任用劉鯈的弟弟劉合，直至擔任司徒，逭就是合諧的意思。。，。甲辰，有诏書通知用宗绁的方法來推算和標注曆譜中月食發生的時刻。。，。而猶詐稱大都護，移書諸國，諸國悉服屬焉，號賢爲單于。。，。這時盜賊興起，道路不通，驿站傳送文書的人很少能到達西京。。，。自此以後盎垣又進攻幽姐，總是被明友打敗。。，。

臣請求殺了臣來換取歐陽歙的性命。。。”至于日食的征候等學說，《漢書?五行志》已經加以記載。。，。襄楷上言：“河者諸侯之象，清者陽明之征，豈獨諸侯有規京都計邪？”其明年，宮車晏駕，征解犢亭侯爲漢嗣，即尊位，是爲孝靈皇帝。。，。？不一會兒，使者到了，被奪去牛的老翁乃是朝廷所要征召的隱士，使者想上奏殺了亭長。。，。韓皓又被朝廷召回，張掖太守馬續接任校尉。。，。

舞蹈沒有相同的舞姿，大鼓沒有固定的節奏，隨聲響應，長短跌宕。。，。先大駕日遊冠衣于諸宮諸殿，群臣皆吉服從會如儀。。，。及其誅滅，景帝懲之，遂令諸王不得治民，令內史主治民，改丞相曰相，省禦史大夫、廷尉、少府、宗正、博士官。。，。、

有一位秦地來的客人，就寫了一首詩說：“黃河的清澈不可能等到，人的生命不可能延續。。，。屬國，分郡離遠縣置之，如郡差小，置本郡名。。，。公卿以下至縣三百石長吏的前驅和後從，安排門下五吏：賊曹、督盜賊、功曹，都帶劍，分乘三輛車做前驅；主簿、主記，分乘兩輛車做後從。。，。；、霸子時方耕于野，聞賓至，投耒而歸，見令狐子，沮怍不能仰視。。，。織女是天上的真女，流星從該處出現，預示女主將有憂患之事發生。。，。

敏對曰：“谶書非聖人所作，其中多近鄙別字，頗類世俗之辭，恐疑誤後生。。，。八月，彗星出亢北，入天市中，長數尺，稍長至五六丈，赤色，經曆十余宿，八十余日，乃消于天菀中。。，。

他辭去小車，自己乘坐簡陋沒裝飾的牛車，清晨先于使者上路。。，。事情結束後，尹興問他給了多少百姓吃的，陸續隨口就說了六百多人，都說出他們的姓名和字，沒有錯的。。，。州舉玄，詣公車，對策高第，拜議郎。。，。夜漏二十刻，太尉冠長冠，衣齋衣，乘高車，詣殿止車門外。。，。建武三十一年七月戊午日，火星在鬼宿一度，接著進入鬼宿中，運行到屍星南半度處，十月己亥日，靠近軒轅大星。。，。所以詩人譏刺朝廷的道德不夠盛大。。。

張超又擅長寫草書，與同時代的人相比，精妙絕倫，世人都傳揚他的草書。。，。漢承秦制，禦爲乘輿，所謂孔子乘殷之路者也。。，。大司農拿出錢谷，供給六丈布的價值。。，。費氏《易經》原爲古文本，被稱爲《古文易》。。，。六年春天，馬續率領五千鮮卑騎兵到谷城攻打吾斯，殺了幾百人。。，。

曾經有暴風從西方而來，樊英對學生們說：“成都集市上有非常大的火。。，。但章句之學逐漸荒疏，並且大都相互崇尚虛浮不實，儒者的風範已是衰敗了。。，。丈夫何在西擊胡，吏買馬，君備車，請爲諸君鼓嚨胡。。，。任尚又派代理司馬招募能夠沖鋒陷陣的士兵，進攻在北地的零昌，殺了零昌的妻子兒女，獲得牛、馬、羊兩萬頭，燒毀了他們的帳篷村落，斬殺七百多人，收得羌人僭稱名號的文書以及被他們殺害的將領們的印绶。。，。、範式後來調任廬江太守，有威望，卒于其任。。，。十六年正月丁醜，歲星犯房右骖，北第一星不見，辛巳乃見。。，。

三星合轸，爲白衣之會，金、火俱在參、東井，皆爲外兵，有死將。。，。、正好王和平病逝，孫邕因此將他葬在東陶。。，。南呂爲宮，應鍾爲商，姑洗爲征。。，。犧牲各用一犢，奏樂與南郊祭相同。。，。