休善曆算，與其師博士羊弼，追述李育意以難二傳，作《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁廢疾》。。，。、明帝永平三年八月壬申晦，日有蝕之，在氐二度。。，。永甯元年，郡國三十三淫雨傷稼。。，。賢能仁德的人輔佐聖明天子，得到封地和百姓，穿著繡有黼黻花紋的衣服，乘坐轄車，車上豎起有下降龍形圖案的旗，用來彰顯他的仁德，光大他的賢能。。，。今所賴者，非直車軨之糒脯，手爪之針石也。。，。後因緣前言，遂度湟水，郡縣不能禁。。，。

六月戊戌辰，小流星百枚以上，四面行。。，。戶十萬，口四十萬，勝兵十余萬人。。，。”商臣、角民、徵事、羽物，各一板。。，。、太皇太後、皇太後入廟服，绀上皂下，蠶，青上缥下，皆深衣制，隱領袖緣以縧。。，。、曲下有屯，屯長一人，比二百石。。，。

初，武都塞上白馬羌攻破屯官，反叛連年。。，。十七年二月乙未晦，日有蝕之，在胃九度。。，。其後三年，靈帝暴崩，續以董卓之亂，火三日不絕，京都爲丘墟矣。。，。當時成國的主簿秦牧跟隨王敬在宴會上，他拔出jj站出來說：“大事已經決定，爲什麽又要遲疑？”隨即上前殺了建。。，。？’”周公乃歸之于王，稱先王之神致，以薦于宗廟。。，。”所以撰寫《輿服志》收在《後漠書》之中，以此來考察古今禮儀增堿變化的道理。。，。

二百七十六萬歲，尋之上行，複得庚申。。，。黃香說：“《田令》說‘經商的人不種地’，《王制》說‘做官的人不耕地’，鑿冰吃俸祿的人，不同百姓爭奪好處。。，。王杖長九尺，上端镂刻鸠鳥做裝飾。。，。所以在永初年問，羌人各部族像蜂群一樣突起。。，。

一術，加退歲一，以減上元，滿八十除去之，余以沒數乘之，滿日法得一，爲大余，不盡爲小余。。，。前去教化一旦得到信任，夷人就改變衣襟送來珍寶，使得朝廷設立永昌郡，將蠻夷人與內地億萬人一同編入盧冊。。，。又有一生來學，積年，自謂略究要術，辭歸鄉裏。。，。

大鴻胪，九卿之一，一名，官秩中二千石。。，。檢中刻三處，深四寸，方五寸，有蓋。。，。

當時還有犍爲人費贻，不肯在公孫述朝中任職，就在身上塗上漆像厲鬼一樣，假裝精神失常以躲避公孫述，在山林深密的地方躲了十多年。。，。谒者郭襄代理領校尉一職，他到隴西，聽說涼州的羌人強大，就回到朝廷，應當判罪，于是再次撤去校尉官職。。，。邑落各有小帥，數百千落自爲一部。。，。事物有所偏重，不可能沒有弊端，即使是至高的道，其弊端有時也一樣。。，。禁止一切代表陽元之氣的事物，穿黑色衣服，制作土龍，制作兩隊土偶舞僮，每過七天祈禱一次，與舊例相同．反取朱色繩索萦繞在社神之上，擊打朱色鼓。。，。

各相謂曰：“今既同志，且可各試所能。。，。天有太一，五將三門；地有九變，丘陵山川；人有計策，六奇五間。。，。；這種冠是高祖所造，所以作祭祀用服，這是極度尊敬的表示。。，。

光武得知後，隨即任命他爲江陵令。。，。謂可頗加賞賜，略與所獻相當，明加曉告以前世呼韓邪、郅支行事。。，。、及秦始皇時，務並六國，以諸侯爲事，兵不西行，故種人得以繁息。。，。王莽以昆多聚徒衆，私行大禮，有僣上心，乃系昆及家屬于外黃獄。。，。

更以庚申爲元，既無明文；托之于獲麟之歲，又不與《感精符》單阏之歲同。。，。；陰用方形來代表，性質體現爲靜。。，。不遵循中華的禮制，也沒有典章文書。。，。