歸獄不解，茲謂追非，厥水寒殺人。。，。在這之後疏勒王連續相互攻殺，朝廷也沒有能力禁止。。，。沈思專精，博覽書傳，知名太學，深爲同郡班固所重。。，。天道精深微妙，日月運行的度數難以確定，推算日月運行的方法多種多樣，頒行過的曆法也不止一種，沒有得到與實測相符的結果是不能判斷它就是對的，沒有發現差錯也不能說它是不對酌。。，。廣陽人間柔，自小失陷在烏桓、鮮卑，爲烏桓人、鮮卑人所歸附和信任，間柔于是利用鮮卑部衆，殺死了烏桓校尉邢舉，取而代之。。，。、月分成閏，閏七而盡，其歲十九，名之曰章。。，。

地皇四年秋天，金星在太微垣中，光芒照在地上像月光一樣明亮。。，。余帝四時春以正月，夏以四月，秋以七月，冬以十月及臘，一歲五祀。。，。

建初元年，哀牢王類牢與守令忿爭，遂殺守令而反叛，攻巂唐城。。，。朝廷賞給五裏蠻和六亭的首領們不同數量的金帛。。。太尉耽、司徒隗、司空訓以邕議劾光、晃不敬，正鬼薪法。。，。、于以檢攝群音，考其高下，苟非草木之聲，則無不有所合。。，。推月食術曰：“置入蔀會年數，減一，以食數乘之，滿歲數得一，名曰積食，不滿爲食余。。，。專精經典，尤明天文、谶緯，風角、推步之術。。，。、

他們的婚姻都是男人到婦女家中，生下孩子，待孩子長大，然後帶回去，接著就漸漸准備送終用的器具。。，。推入蔀術曰：以元法除去上元，其余以紀法除之，所得數從天紀，算外則所入紀也。。，。日月之位在中央土壘南邊通道上，日在束，月在西，北鬥之位在北邊通道的西側，都分別設置神位，不在群神行列之中。。，。com卷一百零一志第十一天文中原文:明十二章五和三十三殇一安四十六順二十三質三孝明永平元年四月丁酉，流星大如鬥，起天市樓，西南行，光照地。。，。永興元年秋，河水溢，漂害人、物。。，。、

仁戰每不利，衆羌乘勝，漢兵數挫。。，。臨命遺令敕其子曰：“吾生于昏暗之世，值乎淫侈之俗，生不得匡世濟時，死何忍自同于世！氣絕便斂，斂以時服，衣足蔽形，棺足周身，斂畢便穿，穿畢便埋。。，。！

應該先盡力發揮自己的長處，以觀察對方的變化，設立懸賞並公開賞賜，向匈奴人宣明展示他們可以悔改，不要貪圖小的功績，而破壞了大的謀略。。，。夫萬民之饑與遠蠻之不可討，何者爲大？宗廟之祭，凶年猶有不備，況避不嫌之辱哉！今關東大困，無以相贍，又當動兵，非但勞民而已。。，。？！建安九年十一月，有彗星出現在束井宿、鬼宿之間，而後經過軒轅進入太微垣。。，。、今未能出兵，而反交通北虜，臣恐南單于將有二心，北虜降者且不複來矣。。，。

靈帝以河閑孝壬曾孫解犢侯身份即皇帝位，也追尊祖父。。，。廣陵太守陳登，忽患匈中煩懑，面赤不食。。，。黃射有次舉行大規模的賓客聚會，有人獻上鹦鹉，黃射舉起杯子對稱衡說：“請先生寫首賦，讓嘉賓們高興高興。。，。胎既已死，血脈不複歸，必燥著母脊。。，。上天的告誠仿佛是說：衆位身居高位而享有豐厚俸祿者，將自相殘害直至滅亡。。，。

上令三辰順軌于曆象，下使五品鹹訓于嘉時，必致休征克昌之慶，非徒循法奉職而已。。，。用一枚長六寸、截面邊長三寸的桃木印，依熙規矩書寫五色文字，放在門旁。。，。、束京雒陽廟由京兆尹陪同祭祀，衣冠車服同于太常祭祀陵廟的禮儀。。，。封是堆土建壇的意思，焚柴祭告上天，宣告本朝興起，功成業就。。，。明年夏四月，援破交阯，斬徵側、徵貳等，余皆降散。。，。、