本注曰：凡初即位，未有太子，官屬皆罷，唯舍人不省，領屬少府。。，。月余，二十一萬七千六百六十三。。，。孛星是由惡氣産生的，爲亂兵的征兆，它出現的場所孛德。。，。

推五星術：置上元以來，盡所求年，以周率乘之，滿日率得一，名爲積合；不盡名爲合余。。，。；先是，亳後因賤人得幸，號貴人。。，。贊曰：各種蠻夷居住的地區很小，但遍布那四方邊界。。，。

操懷忿，而以其才名，不欲殺之。。，。二十四年八月，漢水溢流，害民人。。，。當時縣內連年發生火災，劉昆總是對著火磕頭，大都能夠使天上下雨使風止息。。，。”《洪範五紀論》說：“民間也流傳著《黃帝曆》等古代曆法，但不如史官所記的完整明確。。，。建安中期，河東人樂詳列舉了《左氏》中幾十條凝難問題問他，謝該爲他都作了疏通解釋，改名爲《謝氏釋》，流傳于世。。，。冬，中郎將馬寔募刺殺句龍吾斯，送首洛陽。。，。

”帝從之，于是始複置校尉于上谷甯城，開營府，並領鮮卑，賞賜質子，歲時互市焉。。，。他辭去小車，自己乘坐簡陋沒裝飾的牛車，清晨先于使者上路。。，。在他有病生命垂危時，他告訴臯伯通說：“從前延陵季劄把兒子葬在嬴博一帶，而不回家鄉埋葬，千萬不要讓我的兒子帶了靈柩回去。。，。然而張骞、班超沒有聽說過，難道這是天道閉隔運數逝去，天數預示衰亂時代的開始嗎？如果不是這樣的話，怎會出現這麽嚴重的虛妄和差異呢？漢代自楚王劉英開始舉行佛教隆重的齋戒祭祀，桓帝又注重車上傘蓋的裝飾。。，。？、下陵，群臣醳粗服如儀，主人如禮。。，。

太宗遵修，三階以平，黃龍以至，刑犴以錯，五是以備。。，。被服飲食言語略與羌同，亦以父名母姓爲種。。，。

哀帝、平帝之際，同樣行用《太初曆》，然而妖孽累至，怪胎、災禍不斷。。，。、閻後與兄衛尉顯、中常侍江京等共隱匿，不令群臣知上崩，遣司徒劉喜等分詣郊廟，告天請命，載入北宮。。，。、品級低的官員逾越法度，這稱爲僭，其旱情是水澤中的植物幹枯。。，。谒者引導各侯爵王爵在殿下站立，面向西，以北爲上；宗室各侯爵和四姓小侯爵在後邊，面向西，以北焉上。。，。；前邊高七寸，後邊高三寸，長八寸。。，。各國聽說沒派都護，而且侍子都回來了，十分憂愁恐懼，就給敦煌太守發去文書，情願智下侍子，目的是給莎車看，說侍子被留下，朝廷不久就會派出都護，希望暫且制止賢的入侵。。，。