村裏人一向聽說奴官墓中有寶物，于是就結伴去挖掘。。，。魏武帝平滅烏桓時，王粲還在江南，所以後一種說法比較可信。。，。但是他得到的是一個長數寸，樣子頗像一個朽爛釘子的東西。。，。

這時他們二人已進到深水處的湖中央，忽然看見水中有象銅錢一樣的東西純正而金黃，有成百上千個，立刻一起去拾取。。，。"裴君大喜，說高生是真正的術士。。，。

（出《傳奇》，明抄本作"出《傳載》"）　　五台山北台下有一個二畝多地的龍池。。，。到第二年五月他又來了，竟然對薛弘機說："知音難覓，日月易失。。，。于是將那個婦人叫過來，告訴她做好生孩子的准備。。，。（出《廣異記》）　　唐朝麟德年間，上官翼是绛州司馬。。，。"問雲："所訴是誰？"曰：是韋冰司馬，實不識此人。。，。？　　又還有的象龍，有五個紅色的角，名叫飛龍。。，。

"程顔無處遣送，就把這幾個人都收納了。。，。把它燒成灰，灰中暗藏大火，經久不滅。。，。"弁因持經，磨遂不轉，受罪者小息。。，。

遂見一狐跳出，尾有火焰如流星。。，。辦完事情往回走時，又渡過那條河，到了平陰。。，。"張導後來當了建德縣令，死于任上。。，。"乃遺一金針，長寸余，綴于紙上，置裙帶中。。，。　　雨五谷　　吳桓王時，金陵雨五谷于貧民家，富民家則不雨。。，。大的叫"當洪"，二的叫"破阻"，小的叫"撲岸"。。，。

一天，有人來請他，說："郡南十裏處，有個鄭氏亭。。，。他對于《烏夜啼》尤其能表達出它的奧妙。。。

由于中原一帶被洗劫一空，人力也已耗盡，所以不能重新修建。。，。　　張式　　張式幼孤，奉遺命，葬于洛京。。，。張尚書乃引景生，屬兩男，一名曾子，一名夫子。。，。自言幼時，與其黨暝扱野狐，數夜不獲。。，。就領計真進門，北面有個賓客住處很是清潔敞亮，安設的屏障，都是古代山水和名畫以及典籍、被褥和床等，大都清潔而不奢華。。，。、"姓姚的再拜而返，偷偷把吃剩的青泥揣了回來。。，。

開采發掘一層之後，就出現了魚的形狀，鱗鳍頭尾，就像畫上的一樣，長有幾寸，用火燒它便出來魚的腥味。。，。以後過了幾年，文宣王廟被火燒。。，。

堯卿知道這不是個尋常之物，就將桃核稍稍磨了磨，掏裏邊的桃仁吃。。，。元和六年，他們走到淮陽，住在公館裏，館吏設宴招待客人，座間有行酒令的人說："如果巡到誰那裏，誰就應該講自己的奇事，事不奇的要罰。。，。永安六年，自然洞開，玄朗如門，高三百丈。。，。他們仔細地研討了幾個月，卻沒有一個人能知曉它的意思的。。，。　　金橙草　　晉武帝爲撫軍時，府內後堂砌下，忽生異草三株。。，。我若逢陶侃之一見，即又用之有余也。。，。

自雲，初死之後，被引見王，即付曹司，別遣勘當。。，。　　宮人草　　楚中往往有宮人草。。。賀氏于是賣了金錠和銀錠，辦理了家中的喪事又償還了欠債，沒有剩下一個錢。。，。常與一王秀才遊嵩山，扪羅越澗，境極幽夐，忽迷歸路。。，。砍樹的時候，大樹出了六七鬥紅色的汁水，食客又驚又怕地回到桂陽來，向張叔高作了詳細報告。。，。

胡人的兒子對父親很有感情，每當初一過節時，由于悲思過度，他都要跑到某甲家，抱住他的腳號啕大哭。。，。我狐之通天者，初穴于塚，因上竅，乃窺天漢星辰，有所慕焉。。，。董偃說："難道玉石也需要扇風之後才清涼嗎？"侍者收攏扇子，用手一摸，才知道有屏風。。，。？