又在那裏建起了昂台，在那上面寫上祭文說：這是魏的分界。。，。火光中識其面，乃向之市人也，迨曙不複見。。，。"在當時後宮裏禁忌很嚴，，互相碰上只能用眼睛看，不能談論說話，還分別設置了監督官，記錄罪過。。，。高四台的名字與建造人有關，現在人們仍然叫它這個名字。。，。樊妻在雷擊的時候忽然看見一個道士拎著她的身體把她放到別的屋裏，由是免去一死。。，。　　勾龍義　　勾龍義，間州俚（"俚"原本作"裏"。。，。

良久謝曰："夫寵辱之數，得喪之理，生死之情，盡知之矣。。，。吾今俟其啓爐，欲于金液而舍命焉，一以謝俧于諸佛，一以表誠于衆善。。，。　　袁州錄事　　袁州錄事參軍王某嘗劾一盜，獄具而遇赦，王以盜罪b不可恕，乃先殺之而後宣赦。。，。

"即命工匠，圖所夢于彌勒大像前，今猶存焉。。，。及敬業敗，擒得所養者，斬其元以爲敬業。。，。因爲他沒有兒子，文王封他的次子攸爲齊王，繼承景王，攸也死了。。，。晚歸江北，中流風浪大起，同涉得俱沒，唯初浮于水上，即漂南岸。。，。至穆王時，文殊、目連來化，穆王從之，即列子所謂化人者是也。。，。、

初入漿（"漿"字原缺，據明抄本補。。，。老僧對他說："再過二十年後，你才可以回去開席講法。。，。貞觀十四年，忽然對侍者說："各種行爲無定，法緣有盡，九品往生這話靈驗了。。，。張漢賓乘驿，倍道急行，至興元西縣逢魏王，宣傳诏旨。。，。凡是有這樣的人來看，手下人一定去報告張某。。，。

　　唐慶　　壽州唐慶中丞棲泊京都，偶雇得月作人，頗極專謹，常不言錢。。，。采訪使倪若冰因爲李揆有才華，又出身名門望族，留他在府中幫忙。。，。有一天，有一個表兄與嚴震對面坐著。。，。

富陽的孫處約同住在石仲覽家裏。。。濟之一世信奉神仙，紀氏也敬慕而更樂佛法。。，。到了中午吃完齋飯，想要讀經，他才想起來，非常惆怅。。，。王生又說："您不要不高興，幾個月以後，還能當左拾遺，前途正是不可限量的。。，。公子于是得以解脫，等到到了屏風後回頭看，看見神人放了崔察而不見了。。，。（出《法苑珠林》）　　南朝宋時的邢懷明，是河間人，做了大將軍的參軍，曾隨同南郡太守朱循之去北伐，一同陷入敵手。。，。

"嘉運一向很有學問，在州裏很出名，台使以及四方的貴客常常請求接見他，因此這件事嘉運也就不再奇怪了。。，。見行一善，萬過不咎，事等忘瑕，不存往失。。，。寶公上前打招呼，他卻既不應聲也不回頭看一眼，直奔大門而入。。，。不多時，突然刮了陣兒大風，臭氣彌漫了整個長安，中宗問道："這是什麽預兆？"身邊大臣奏道："僧伽大師是在臨淮化緣修建的寺廟，恐怕他是想回到那裏去，所以才出現這種變故。。，。？

至明日清旦，群僧俱集于庭，候谒廣陵大師。。，。聞都下複有一杯渡，陳父子五人，鹹不信，故下都（都原作鄉，據明抄本改）看之，果于其家杯渡形相一種。。，。"說完，只見齊王的文惠太子、竟陵王子良一塊兒來給寶志送飯，果然像他所說的，建康縣令呂文顯將此事奏聞武帝，武帝便把寶志接到了宮裏，讓他住在皇宮後院的廳房裏，這裏暫時停止了內部宴樂活動，寶志也可以像別人一樣隨意出入。。，。、家裏的人就牽著青牛來到了王範的身邊，並且又給王範在左手上綁上了用桃木做成的桃人，這樣接近天亮王範才剛剛有些蘇醒。。，。姚興以國師之禮待他，羅什備受尊寵。。，。

他曾經教兩個弟子隱形和透視的法術，教了一段時間，兩個弟子都以回去撫養老人爲由請求回家。。，。"律師又問道："通常都說羅什法師被秦人姚興逼迫，破除了佛教嚴格的戒律；怎麽說他是最得佛祖遺教之真義的呢？天人答道："這個問題不是芸芸凡衆所能理解的，無須多加評論。。，。；？全家人都非常驚喜，更加倍精心供奉。。，。死後，有善解陰陽的說："喬木先枯死，其衆子一定會成孤兒。。，。

李訓沒結婚以前，曾有過一個小妾，與安石的女兒成親以後，就把小妾嫁了出去，小妾已經嫁了兩個人家。。，。"紹默然，久之曰："非子所知，吾與李邈情好逾厚。。，。"令衆生咒願，澄又自咒願，須臾更白："若東南出者活，余向則困。。，。"過了一會又說："衣服已拿來了，在床上。。，。

　　韋知十　　唐右金吾衛曹京兆韋知十于永徽中煮一羊腳，半日猶生。。，。"晉公以爲不誠，乃曰："既屬陰司，有何所主？"吏曰："某主三品已上食料。。，。？　　宋柔　　唐僖宗之狩于岷蜀也，黃巾尚遊魂于三輔。。，。然後就有個蒼蠅飛到通達的鼻子裏，悶在裏面很長時間也不出來，通達的眼鼻立刻就歪斜了，眼眉和頭發也隨著掉落。。，。