今術之不能上通于古，亦猶古術之不能下通于今也。。，。與班彪親善，每相遇，辄日旰忘食，夜分不寢，自以爲鍾期、伯牙，莊周、惠施之相得也。。，。、太白犯心前星，太白犯輿鬼質星有戮臣。。，。雖言《九道》去課進退，恐不足以補其阙。。，。哀帝、平帝時期，西域自己互相分裂爲五十五個國家。。，。、是歲，虔人種羌與上郡胡反，攻穀羅城。。，。

己巳，車騎將軍何苗被何進的部將昊匡殺死。。，。有的傳說女兒國有個神井，在神井上看一下就能生下孩子。。，。

著文、賊、碑、诔、書記，凡十二篇。。，。、然而有人膽敢以私竊取虛浮的名聲，對主上誇口，謀求高位，都是大不敬。。，。八陛，陛五十八醊，合四百六十四醊。。，。

此其西域之門戶也，故戊己校尉更互屯焉。。，。都穿著精美的苎麻布大袍單衣，領袖有黑色綠邊的中衣，戴進賢冠，持帝王所持之杖。。，。最近一段時期以來，治理國家的措施不當，陰陽不能調和，災禍和怪異之事接連不斷，瘟疫流行，傷害耕牛，農田不能及時播種。。，。”黃帝、唐堯、虞舜確定衣服的形制而天下大治，大約取之于乾坤。。，。、這樣有幾年，公孫述羞于不能將他召來，就派大鴻胪尹融帶了毒酒捧著诏書來威脅李業：如果他動身，就授予他公侯的爵位；不肯動身，就賜給他毒藥。。，。；

章和元年八月乙末日月終，日食。。，。呂強自小以宦官擔任小黃門，後升爲中常侍。。，。璅弩車前伍伯，公八人，中二千石、二千石、六百石皆四人，自四百石以下至二百石皆二人。。，。、居則宿衛，直守門戶；出則騎從，夾乘輿車。。，。；建武六年，征爲洛陽令，政有能名。。，。

自是莫不抱負墳策，雲會京師，範升、陳元、鄭興、杜林、衛宏、劉昆、桓榮之徒，繼踵而集。。，。、若因其時勢，及其虛曠，還南虜于陰山，歸西河幹內地，上申光武權宜之略，下防戎羯亂華之變，使耿國之算不謬于當世，袁安之議見從于後王，平易正直，若此其弘也。。，。延熹中，京都長者皆著木屐；婦女始嫁，至作漆畫五采爲系。。，。；四年，逢侯爲鮮卑所破，部衆分散，皆歸北虜。。，。他們沒有首領，都事奉鬼神，于是一同向一個石洞投擲劍，約定誰能投中，就擁戴他爲國君。。，。

其應驗與京房《易傳》所說相同。。。降胡五六百人夜襲師子，安集掾王恬將衛護士與戰，破之。。，。蘇祈叟二百余人，赍牛、羊送喪，至翕本縣安漢，起墳祭祀。。，。、民不堪命，起爲盜賊，關東紛擾，道路不通。。，。玺帝中平年間，京城有歌谲說：“承樂世董逃，遊四郭董逃，蒙天恩董逃，帶金紫董逃，行謝恩董逃，整車騎董逃，垂欲發董逃，與中辭董逃，出西門董逃，瞻宮殿董逃，望京城董逃，日夜絕董逃，心摧傷董逃。。，。旗的規定是，長三仞，有十二遊，拖地，旗上畫日、月、升龍，在施旗上寫著“天子之柩”。。，。、

長房說：“這是狐狸，盜了土地神的馬。。，。不一會兒，使者到了，被奪去牛的老翁乃是朝廷所要征召的隱士，使者想上奏殺了亭長。。，。和帝永元九年，都護班超遣甘英使大秦，抵條支。。，。建武十八年，複爲刺史，十二人各主一州，其一州屬司隸校尉。。，。七月，彗星出三台下，東行入太微，至太子、幸臣，二十余日而消。。，。、

二月，流星起天棓，東北行三丈所，滅，色青白。。，。自今以後，不同朝廷打仗並且自己歸順朝廷，送還被擄掠去的人口的，都給他們贖金，送給每人四十匹細絹，送回小孩給一半。。，。漠代承襲秦代制度，沿用而不改變，所以增加雙印和佩刀這樣的飾物。。，。無牢獄，有罪，諸加評議便殺之，沒入妻子爲奴婢。。，。中嶽在未，四嶽各在其方孟辰之地，中營內。。，。

閻陽毀之曰：“太原俗黨，儒仲頗有其風。。，。有的人隱遁高潔但行爲乖戾，有的人憎恨外物但有違常情，雖然途徑有所區別，但他們的選擇是一致的。。，。是歲後父禁爲陽平侯，女立爲皇後。。，。當時太學生長沙人陳平子也一同在太學學習，與範式沒有見過面，但平子生病快死的時候對妻子說：“我聽說山陽範巨卿是位忠義之士，能夠托以死後的事情。。，。建武中，曹充習慶氏學，傳其子褒，遂撰《漢禮》，事在《褒傳》。。，。甲寅元曆和己巳元曆，在以前已經施行過了，在當時是有效的，後來與天象不符就廢棄不用了。。，。

”言自中興以來，荊州無破亂，及劉表爲牧，民又豐樂，至此逮八九年。。，。何休爲人質樸，言語遲鈍，但非常有想法。。，。形成于地上的具體事物，在天上都能見到相應的天象。。，。安帝永初元年十一月，民間受謠言驚擾，司隸、並州、冀州百姓流亡。。，。、但盧芳只說自己歸來的功勞，不說是匈奴所派，單于又恥于說出自己的計謀，所以朝廷就沒給匈奴賞賜。。，。