”宦官四顆星，在天帝星的旁邊，所以《周禮》設立官職，也備有宦者的名目。。，。如今先生居處平地，優遊人間，吟頌典籍，穿著衣裳，情形與昔人不同，卻想走他們那樣的路，不也太難了嗎!既然孔子可以爲師，又何必去首陽山呢。。，。賢哉！豈徒儉約而已乎！知驕貴之無厭，嗜欲之難極也，故東京諸侯鮮有至于禍敗者也。。，。！爲了表彰回報您的崇高德行，特賜給王錢五百萬。。，。臣竊見光祿郎周興，孝友之行，著于閨門，清厲之志，聞于州裏。。，。

其議曰：《尚書》稱“天秩有禮，五服五章哉。。，。忠臣之所以肝腦塗地、身首分離而心裏不懊悔，是因爲被正義激發的緣故。。，。、四年，新野君生病，皇太後親自坐車到府中探望。。，。豫州刺史嘉其至行，表上尚書，圖象百城，以厲風俗。。，。

《書》說：“差恒陽順，臣不可作威作福玉食。。，。謂曰：“臧洪何相負若是！今日服未？”洪據地瞋目曰“諸袁事漢，四世五公，可謂受恩。。，。？！劉康去世，子劉贊嗣位，建安十二年，被黃巾賊兵所害。。，。夫性惡之民，民之豺狼，雖得放宥之澤，終無改悔之心。。，。我蒙恩居上位，痛恨奸臣狡猾卻不能誅除，厭惡嬖女造成混亂卻不能禁止，有什麽面目再見天日：身死之日，以雜木做棺，布單被裁夠蓋全身就行，不要回鄉修墓，不要設祭祠。。，。

若乃《陽阿》衰斐之晉制，闡蛙華羽之南音，所以洞蕩匈臆，發明耳目。。，。何孤行之茕茕兮，孑不群而介立？感鸾鹥之特棲兮，悲淑人之稀合。。，。？有人指責範滂，他回答說：“從前叔向獲罪，祁奚救了他，役聽說羊舌有什麽謝恩的話，也役聽說祁老有什麽自誇的表現。。，。

絹帛昂貴而竹簡沈重，對人們都不方便。。，。各種專項調撥、特殊開支，一起又一起名目繁多。。，。、

李傕入長安，欲結術爲援，乃授以左將軍，假節，封陽翟侯。。，。蒼還國，疾病，帝馳遣名醫，小黃門侍疾，使者冠蓋不絕于道。。，。又掌管政權的人，大多用權宜之計，因而不能考慮賢愚的不同，以開啓盛衰之命運。。，。

劉觔立三十年薨，子懷王劉恢繼位。。，。女魃退走應龍就翺翔，大鼎聲響幹戈就止息；盛夏濕熱的氣候來臨鹑火就退而棲止，冬天寒冰凍緒鼌鼌就會伏藏。。，。；敞數切谏，言諸窦罪過，憲等深怨之。。，。固乃議曰：“今處處寇賊，軍興用費加倍，新創憲陵，賊發非一。。，。

消除殺戮應循仁德，猛以濟寬並非毒虐。。，。”這是不明白政治動亂的本源，不考察禍福是如何産生的。。，。孔融陳述他們的罪惡，毫不含糊。。，。炜曰：“夫人小而聰了，大未必奇。。，。種嵩于是手持利劍擋住車，說道：“太子是國家儲君，有關百姓命運。。，。

”遣功曹奉谒，修書記，致醫藥，吏使相望于道。。，。都戴黃巾爲標志，當時的人叫他們“黃巾”，又稱爲“蛾賊”。。，。彼將以世運未弘，非所謂賤焉恥乎？何其守道恬淡之笃也。。，。？

吳季英視人畏傷，發言烝烝，似夫儒者；而懷憤激揚，折讓權枉，又何壯也！仁以矜物，義以退身，君子哉！語曰：“活千人者子孫必封。。，。；！四方有志之士，多慕其風而來學。。，。傷親之歡，重增其疾，非孝敬之道也。。，。太叔得到嚴政的贊譽，國子使人愛戴而難舍，宣孟改冬曰之和煦，平陽遵循統一之法。。，。中堂侍具瑗托其弟恭舉茂才，衍不受，乃收赍書者案之。。，。臣雖無素潔之行，竊慕“君子不以其道得之，不居也”。。，。