栗弋國隸屬于康居，出産名馬和牛羊，以及葡萄等各種水果。。，。群烏的本性，是見到色彩斑斓的烏，喜好聚集而觀，甚至于沒有見過猶頭鷹的麻雀，突然見到時還會聚集觀看。。，。

四年三月，天子于是爲樊英造壇設席，要公車令做前導，尚書導引，賜給樊英幾案手杖，以老師的禮節對待樊英，向他詢問朝廷得失。。，。”《雒書甄曜度》曰：“赤三德，昌九世，會修符，合帝際，勉刻封。。，。王，陀曾經去京師，在一座空屋子裏見到一位書生病重，心中憐憫，就照料他。。，。有位名叫王仲的富翁，治産業價值幹金。。，。

延熹元年五月甲戌晦，日有蝕之，在柳七度，京都宿也。。，。建武二年，騎都尉弓裏戍率領部隊平定北州，到達太原，逐一拜訪英俊之士和世家大族，向他們詢問計謀。。，。李頤去世以後，夷人再次反叛，朝廷任命廣漢人景毅擔任益州郡太守，他征討平定了夷人。。，。匈奴趁機引誘烏桓的酋豪首領擔任官員，對其它人都加以籠絡使其歸附。。，。不探精遠，歇感靈效？如或遷訛，實乖玄奧。。，。？

始其國俗未有聞也，及施八條之約，使人知禁，遂乃邑無淫盜，門不夜扃，回頑薄之俗，就寬略之法，行數百千年，故東夷通以柔謹爲風，異乎三方者也。。，。廣陵人昊普、彭城人樊阿都跟著華佗學醫。。。、生活在險要之處的百姓，多次遭受艱難困苦，父親在前面作戰，兒子在後面死去。。，。他任太守，市場上沒有兩樣價格，路不拾遣。。，。今轉運日增，三軍疲苦，虛內給外，非中國之利。。，。

建武年問，範升傳《孟氏易》，傳給楊政，但陳元、鄭衆都傳《費氏易》，在這以後馬融也傳《費氏易》。。，。、枚長一丈，厚一尺，廣二尺，皆在圓壇上。。，。

饑年而不減少支出，這稱爲奢侈，其災爲水殺人。。，。他回答說：“這都是陰氣淩駕于陽氣之上的征兆，現在顯貴的大臣專擅權力，太後家的人勢力大，陛下最好修養聖德，考慮這兩個方面。。，。有的人隱遁高潔但行爲乖戾，有的人憎恨外物但有違常情，雖然途徑有所區別，但他們的選擇是一致的。。，。司徒到便殿，會同車馬都跟隨容車到玉帳下。。，。元和變曆，以應《保乾圖》‘三百歲鬥曆改憲’之文。。，。

使者主持喪事，造穴，柏木做外棺，百官一起送葬，與舊例相同。。，。味旨，則以遺其君，君喜而賞其父。。，。服喪期滿以後，李充建講堂講學。。，。

太守史祈認爲劉根妖妄，就將他抓到郡衙，責備他說：“你有什麽道術，竟然欺騙迷惑百姓？如果真的有神術，可以做一件事情來驗證。。，。？那裏河流土地平坦開闊，生很多鹦鹉、孔雀，有鹽池、農桑和漁業之利，有衆多的金銀和畜牧産品。。，。、用赤道式渾儀來度量，太陽在冬至日離北天極一百一十五度。。，。

桓帝即位十八年，喜歡神仙一類的事。。，。靈帝光和元年四月癸醜，流星出現在軒轅第二星附近，向東北行入北鬥魁中。。，。是時羌反，斷隴道，漢遣骘將左右羽林、北軍五校及諸郡兵征之。。，。、于是天子下诏書給有關官員，開放北部邊境，挑選肥沃的土地和有水草的地方給他們居住。。，。迷唐害怕，抛下年老體弱的人逃到臨洮南面。。，。

出了函谷關有幾百裏，他見到有位士大夫病死在路邊，劉翊用馬換了棺材，脫下衣服將死者收殓。。，。時息爲宮，變虞焉商，結躬焉征。。，。靈帝中平二年十月癸亥，有新星出現在南門二星中間，大如半筵，五彩光芒閃爍不定，後來稍稍變暗，到第三年的六月，纔完全消失不見。。，。張衡、周興參考了過去的實測記錄，比較了古往今來的多部曆法，最後認爲《九道法》最爲精密。。，。、當月發布命令說：“州郡的太守和封國的相，都做鼓勵百姓的耕田示範，與禮儀規定相同。。，。