庚申，告至，祠高廟、世祖，各一特牛。。，。、凡諸國嗣之喪，則光祿大夫掌吊。。，。羌人畏忌，傳語種輩，勿複南行。。，。是月十九日，上免太後兄弟窦憲等官，遣就國，選嚴能相，于國蹙迫自殺。。，。太尉劉恺等奏上侍中施延等人的合議：“《太初曆》所推天象與實際不合，太陽的誤差達一度，弦望的時刻也不准，月亮在晦日會出現在西方，月食的時刻和方位也與實際發生的不符；元和年間改行《四分曆》，《四分曆》雖然比《太初曆》精確一點，但也不是正宗的曆法，兩者都不可行用。。，。；尚書郎張衡、周興皆能曆，數難誦、豐，或不對，或言失誤。。，。、

華佗臨死前，拿出一卷書給看管監獄的小吏，說：“這可以用來救人性命。。，。後來到處發生戰亂，逃亡的人很少能夠逃脫，惟獨文公一家老小背著糧食走得快，全家得以免禍。。，。

僖與崔篆孫骃複相友善，同遊太學，習《春秋》。。，。火星靠近質星預示有大臣將被殺。。。

遷遼東屬國都尉，善得吏人歡心。。，。元初五年，句骊又與減貊入侵玄菟，攻打華麗城。。，。

盤瓠死後，孩子們互相結成夫妻。。，。許曼的祖父許峻，字季山，擅長占蔔一類的道術，大多得到顯著的應驗。。，。元和二年纔用庚申元，到現在已經九十二年，而馮光、陳晃說庚申元是秦代取代周代的曆元，他們卻不知道從秦代以來，漢朝已經改了三次曆元了，並不只是用庚申元。。，。、凡類似鳳凰的彩色犬烏，大多是鳥類之孽。。，。昏明長短，起于日去極遠年，日道周圜，不可以計率分，當據儀度，下參晷景。。，。

家有數侯，子弟列布州郡，賓客雜襲騰翥，上短下長，與梁冀同占。。，。被服飲食言語略與羌同，亦以父名母姓爲種。。，。哀帝時，有言越巂太守欲反，刺史大懼，遣文公等五從事檢行郡界，潛伺虛實。。，。二者既立，以比日表，以管萬事。。，。專精經典，尤明天文、谶緯，風角、推步之術。。，。、依行爲宮，謙待爲商，色育爲征。。，。

今官漏以計率分昏明，九日增減一刻，違失其實。。，。歸期爲宮，未育爲商，路時爲征。。，。這是什麽原因呢？大概所得是因爲賢明睿智，所失是因爲愚昧虛假。。，。？何況現在人力財物兩方面部不足，事情要比從前差速了呢？自從匈奴逃走以後，鮮卑強大興盛，占領了匈奴原先的地方，號稱有十萬軍隊，財力強勁，越加生發心計。。，。？

胎既已死，血脈不複歸，必燥著母脊。。，。邊郡諸官請調度者，皆爲報給，損多益寡，取相給足。。，。在高邑建立天子名號，拔取旗幟揮向四方。。，。有五十二個部族衰弱人少，不能獨立，分散爲附屬部落，有的絕滅而沒有後代，有的速離而去。。，。他們後來逃到子公山，十多年役受到戰亂影響。。，。並州、涼州的士人，格外受到摧殘殺害，身體強壯的男人則委身沙場，婦女則被捆起來做了俘虜。。，。、

他們尊敬神鬼，祭祀天地、日月、星辰、山川和先代首領中有強健名聲的人。。，。、背對外道土壘的神位，有二十八宿外官星，即雷公、先農、風伯、雨師、四海、四渎、名山、大川之類。。，。、車駕出，掌在前清道，還持麾至宮門，宮門乃開。。，。其余小余者，當以漏刻課之，夜漏未盡，以算上爲日。。，。

公焉吏，子爲徒，是說蠻夷將要反叛，百姓中父子相繼爲軍吏士卒前往征討。。，。賢栗複遣其六王將萬人以攻鹿茤，鹿茤王與戰，殺其六王。。，。秋，諸種八九千騎寇武威，涼部震恐。。，。”王，陀將被子和馬還給金彥的父親，金彥的父親不要，又送了很多東西給王，陀，王‘陀謙讓不受而別。。，。

今史官一以赤道爲度，不與日月行同，其鬥、牽牛、東井、輿鬼，赤道得十五，而黃道得十三度半；行東壁、奎、婁、轸、角、亢，赤道七度，黃道八度；或月行多而日月相去反少，謂之日卻。。，。；、司馬直接到韶書，心中怅惘，說：“身爲百姓的父母，反而要去盤剝百姓，以滿足眼下要求，我不忍心去做。。，。一、十、百、千、萬，是共同使用的數量單位；律、度、量、衡、曆，又構成各自的度量標准。。，。；、當時，司徒袁逢接受郡國以上的計簿，佐理郡國上計的官吏有幾百人，全都趴在堂下拜見，沒有人敢擡頭看，惟獨趟壹拱拱手而已。。，。于是女解去衣裳，爲仆鑒之結，著獨力之衣。。，。