”案“董”謂董卓也，言雖跋扈，縱其殘暴，終歸逃竄，至于滅族也。。，。家人見之，即長房形也，以爲缢死，大小驚號，遂殡葬之。。，。谶記曰：‘劉秀發兵捕不道，卯金修德爲天子。。，。推沒滅術，置入蔀年減一，以沒數乘之，滿日法得一，名爲積沒，不盡爲沒余。。，。

夫雍州本帝皇所以育業、霸王所以衍功，戰士角難之場也。。，。、建武二年，騎都尉弓裏戍率領部隊平定北州，到達太原，逐一拜訪英俊之士和世家大族，向他們詢問計謀。。，。火、金、水三星都在鬥宿，是破軍殺將和死亡的征兆。。，。、

但盧芳只說自己歸來的功勞，不說是匈奴所派，單于又恥于說出自己的計謀，所以朝廷就沒給匈奴賞賜。。，。他們還都引用了緯書中的說法來證明他們各自都是對的，這些引文其實不得要領，只是附會實際發生的天象而已。。，。

及向子歆欲以合《春秋》，橫斷年數，損夏益周，考之表紀，差謬數百。。，。永甯元年，南昌有位婦女一胎生了四個孩子，劉祗又向唐檀詢問有何災異應驗，唐檀認爲京師將有用兵之氣，禍亂出現在宮廷之內。。，。主疑重所取，重不自申說，而市绔以償之。。，。

充後遭母喪，行服墓次，人有盜其墓樹者，充手自殺之。。，。其後疏勒王連相殺害，朝廷亦不能禁。。，。大概引導世俗沒有定式，順應事物殊途同歸，取其相同的主旨，抛棄可疑的學說，那麽最高的道都可以相通了。。，。常用十月祭天，晝夜飲酒歌舞，名之爲“舞天”。。，。于是收奪所賜卑君印绶，更立阿羅多爲王，仍將卑君還敦煌，以後部人三百帳別屬役之，食其稅。。，。

昔淮南王安谏伐越曰：“天子之兵，有征無戰。。，。同郡謝季孝問曰：“子自視天下孰可爲比？”良曰：“我若仲尼長東魯，大禹出西羌，獨步天下，誰與爲偶！”舉孝廉，不就。。，。？！考驗日月的行度，發現太陽的行度有退無進，月亮的行度卻有進無退。。，。光和年間，國皇星出現在東南方，離地一二丈高，像火炬一樣的形狀，十余日後消失不見。。，。吏曰：“外有狂生，坐于營門，言語悖逆，請收案罪。。，。

太尉捧著藏有玉牒的金櫃到高祖廟，藏在廟室西壁石室高祖廟主室的下邊。。，。那些年老而有聲名，德義很高，開門招收弟子的人，記載在簡牍上的不下一萬人，他們都專門有所繼承傳授，不會發生訛誤混雜的情況。。，。他們用繩索連結，彼此懸吊上去，直通翻過天山，大敗烏桓，將他們的主要首領全部殺死，奪回漢朝的百姓，獲得很多牲畜財物。。，。

建武二十年，韓國廉斯人蘇馬詭等人到樂浪進貢。。，。挹婁人喜乘船寇抄，北沃沮畏之，每夏辄臧于岩穴，至冬船道不通，乃下居邑落。。，。〖即丘〗侯國，故屬東海，春秋曰祝丘。。，。永平三年六月丁卯日，彗星出現在天船之北，長二尺余，向北運行，一直刭亢宿之南，見三十五日後消失。。，。失然後改之，是然後用之，此謂允執其中。。，。太守果大怒，令人追殺佗，不及，因瞋恚，吐黑血數升而愈。。，。

臣認爲應當趁著現在，恢複設立西海的郡縣，謀劃鞏固大小榆谷，廣泛設立屯田，切斷羌胡聯絡的道路，遏制斷絕那些狂妄狡猾之徒窺伺觊觎的念頭。。，。以臘月祭天，大會連日，飲食歌舞，名曰“迎鼓”。。，。從前湖陸令張叠、蕭縣令驷賢、徐州刺史劉福等人，罪惡已經昭彰，全都被判處死刑，但豺狼般的官吏到現在並未絕止的原因，難道不是未將原先舉薦他們的人加以治罪嗎？過去齊威王建立霸業，殺了五位奸臣，同時殺了舉薦他們的人，藉以止息怨言。。，。？、良到九真，單車入賊中，設方略，招以威信，降者數萬人，皆爲良築起府寺。。，。舞蹈內容是教人種田，開始是芟草整地，然後是耕種、除草、驅雀以及收割、脫粒、簸揚等動作，象征每一項農事。。，。、

”夷是根的意思，是說上天仁愛並且愛惜生靈，萬物頂著泥土長出地面。。，。長公主見會衣服，加步搖，公主大手結，皆有簪珥，衣服同制。。，。自太初元年至永平十一年，百七十一，當去分而不去，故令益有疏闊。。，。