時朝廷中有惡韓而好穆者，遂不放穆敕下，並以邵陽書與穆。。，。"（出《法苑珠林》）　　唐高宗乾封二年春季二月，西明寺律師逐靜在京都城南原淨業寺修習佛道。。，。不一會兒，群僧集會于佛堂，一行撩起衣襟走了進來，神情自若地背誦著這篇文章。。，。還古于牖中窺之，電光間，有一力夫，自以約索于井中，如有所釣，凡電三發光，洎四電光則失之矣。。，。

後來到了衡嶽寺，在那裏住了一個多月，這段時間他常在寺內一間空閑的屋子裏獨坐，通過校注經論，他自責道："自己所掌握的義理，莫不是有背于佛經的本意嗎？"沈思之余，忽然擡頭看見一位老僧，拄著錫杖走了進來。。，。？"他便指著北牆——-那裏有一把壺，挂著錫杖與缽子——說："這是杯渡住的地方，現在托你把缽子帶給他。。，。每逢賽船驅傩以及民歌比賽等較量勝負的民間活動，他肯定是冠軍得主。。，。

南梁鄱陽忠烈王曾經硬把寶志弄到自己的府第，寶志突然急急忙忙地讓人尋找荊子，找到之後，他放在了門上，誰也不知道這是什麽意思。。，。"晝夜叫呼，自稱楚毒不可忍，未及刑坐而死，舉體皆拆裂，狀如火燒。。，。第二天晚上，都在藍溪聽誦經聲，于是就聽到讀經的聲音從地中發出。。，。

同時出家者，有二萬人，在七寺住。。，。果使人傳旨相勉，遽以出院例錢匹緞相遺，倍厚于常。。，。時諸遊軍捕此散諜，視和形色，疑而問之。。，。請壞廳上壁，內書記，卻泥封之。。，。貴人亦至雲："知汝無他罪得還，甚善，力修功德，身福微，不辨生天，受報于此，輔佐府君，亦優遊富貴，神道之美。。，。

止（"止"原作"正"，據明抄本改。。，。色既傾國，思乃入神，喜讀書屬文，尤致意于一吟一詠。。，。北都守賞識他的勇猛，讓他做了衙將。。，。

他預言吉凶禍福時，多數能夠說中。。，。勞問冥中有何罪福，猷雲："罪福昭然，莫不隨所爲而得。。，。

當時雪下得很大，在他門前十多步的地方連水點都沒有，東瀛公騰覺得很奇怪，就用鍬挖那裏，結果挖出了一個用玉做的馬。。，。命是天定呢？還是天不定命呢？　　宋恽　　明皇在府之日，與绛州刺史宋宣遠兄恽有舊。。，。？遂安公對它們說："殺你們的是奴仆通達，他有罪，並不是我的罪過呀。。，。"前眉州判官李仁肇說："片時松柏下，聯續百千燈。。，。隋得到了天下以後，旗幟和祭祀的用品都崇尚紅色，戰服崇尚黃色。。，。"傅經很高興，接過了黃金與酒壺，學會了轉換機關的操作方法，便去見金剛仙。。，。

張景先辦事回來，妻子欺騙他說："婢女逃跑了。。，。十余裏至一村舍，戲笑甚喧，引入升堂，見五六人皆女郎。。，。張崇和他的五個同事，都被帶上手铐、腳鐐推到坑中，已埋到腰部，各自相距二十步遠，准備第二天騎馬射死他們。。，。、見其可爲者，不顧輕重而爲之，未嘗待命。。，。他的住處山上面有個大石盂，盂中的水深有六尺，平常有清清的溪流流出來，這個地方風景秀麗，古時相傳，是仙人居住的地方，僧群于是也不食人間煙火了。。，。這是有人將要舉兵側目窺察皇上乘車的象征，不久就有侯景發動了叛亂。。，。