今撰建武以後其事異于先者，以爲《西域傳》，皆安帝末班勇所記雲。。，。其俗妻後母，報寡嫂，死則歸其故夫。。，。七月丁醜，金星靠近心宿前星，事應在大臣。。，。天子玉路，以玉爲飾，钖樊纓十有再就，建太常，十有二斿，九仞曳地，日月升龍，象天明也。。，。敬鬼神，祠天地、日月、星辰、山川及先大人有健名者。。，。、

中平元年夏，東郡，陳留濟陽、長桓，濟陰冤句、離狐縣界，有草生，其莖靡累腫大，如手指，狀似鸠雀龍蛇鳥獸之形，五色各如其狀，毛羽頭目足翅皆具。。，。、你們討論增加應該享受條祀的神只。。。

佩是用來彰顯德行的，這是服飾的本意。。，。于是天子回宮，派遣使者手持成束幣帛賞賜武官。。，。

而光、晃曆以《考靈曜》爲本，二十八宿度數及冬至日所在，與今史官甘、石舊文錯異，不可考校；以今渾天圖儀檢天文，亦不合于《考靈曜》。。，。；、嗚呼！徙前，先王治理九州島，分別王畿和邊遠地區，知道夷貊性情不同，難以用道德駕馭，所以將他們遠遠地排斥在華夏之外，減少他們的貢賦，僅僅同他們約盟而已。。，。！”像箕子這樣省簡法律條文而用信義治理的，這是得到聖賢制訂法律的根本了！贊曰：居住在蠍夷，被稱作旸谷的地方。。，。！

韓分三個種族：一叫馬韓，二叫辰韓，三叫弁辰。。，。建武二年，大司空弘特辟，拜博士，稍遷河內太守，坐墾田不實免。。，。烏桓七十多萬人口都來向馬蹇投降，帶來的辎重和牛羊無法計算。。，。

永興元年，車師後部王阿羅多與戊部候嚴皓不相投合，因而忿恨反叛，攻打包圍了漢軍的屯田且固城，殺死殺傷官兵。。，。輿方法地，蓋圓象天；三十輻以象日月；蓋弓二十八以象列星；龍旂九斿，七仞齊轸，以象大火；鳥旟七斿，五仞齊較，以象鹑火；熊旗六斿，五仞齊肩，以象參、伐；龜旐四斿，四仞齊首，以象營室；弧旌枉矢，以象弧也：此諸侯以下之所建者也。。，。；、並非他們有主謀的人想僭稱天子名號，企圖做非分的事情。。，。诏賜單于冠帶、衣裳、黃金玺、盭緺绶，安車羽蓋，華藻駕驷，寶劍弓箭，黑節三，驸馬二，黃金、錦繡、缯布萬匹，絮萬斤，樂器鼓車，棨戟甲兵，飲食什器。。，。、河西既危，不得不救，則百倍之役興，不訾之費發矣。。，。

其年，南部苦蝗，大饑，肅宗禀給其貧人三萬余口。。，。皇帝用白布帳幕，素色裏子，在墓道之柬，依禮面向西。。，。長房呵斥鬼魅說：“就在庭院中現出你的原形！”鬼魅立刻變成了老鼈，有車輪那麽大，脖頸有一丈長。。，。！古者師行平有載社主，不載稷也。。，。

這時，京師一片和洽，在位的官吏都自我勉勵。。，。石城的人思念他，一起爲他建了祠堂。。，。光和四年閏月辛酉日，北宮掖庭永巷署天火成災。。，。皇太子、皇子皆安車，朱班輪，青蓋，金華蚤，黑文，畫轓文辀，金塗五末。。，。、胎兒已經死了，血脈流不回去，燥火必然附著在母親的脊骨上。。，。這裏地勢險要隔絕，有麻田，出産名馬、牛、羊、漆、蜂蜜。。，。、

許楊說：“從前成帝采納了翟方進的意見，不久夢見自己到天上，天帝發怒說：‘爲什麽要毀掉我的濯龍淵？，自此以後百姓失去了它給予的好處，導致許多人饑餓窮困。。，。？”至其日，巨卿果到，升堂拜飲，盡歡而別。。，。陛下如果自己不珍惜，那麽臣憑什麽珍惜呢？齊桓公親自指出他父親的壞處，以引發管仲的議論，而後大臣們能夠完全說出自己的心裏話。。，。？鮮卑，也是東胡的一支，鮮卑人另外依憑鮮卑山，所以就以此作爲族號。。，。楊州、徐州、青州首先造反，兵禍泛濫，波及劑州，起義豪傑相互兼並，在方圓百裏的地域屯紮兵馬，常常僭越稱帝。。，。、

主王四年，原史旦太守弪煎反叛，他進了丘力居的部族，自稱爲彌天安定王，接著當上各郡烏桓人的元帥，入侵抄掠青州、徐州、幽州、冀州四個州。。，。、凡別字之體，皆從上起，左右離合，無有從下發端者也。。，。癸亥，皇後鄧氏因行巫蠱一類邪道被廢黜，遷居桐宮，憂郁而死。。，。有的傳說女兒國有個神井，在神井上看一下就能生下孩子。。，。延光二年，敦煌太守張珰上書陳三策，以爲“北虜呼衍王常展轉蒲類、秦海之間，專制西域，共爲寇抄。。，。、

夏至這一天，禁止使用大火，禁止鼓風煽火冶煉金屬，煉制消石也都禁止。。，。身毒比中原富饒，四時之氣和暢，是神仙和聖人降生聚集、有才德的人生長的地方。。，。、孝章建初元年，正月丁巳，太白在昴西一尺。。，。