在路蒙公余食，常愧于懷，意望免公此難，以報長者深惠。。，。"蔣混元之才器雖然趕不上田，但是修善操持志趣崇尚，也與他相似。。，。又過了一個多月，不出門就知道天下的事，比算卦預蔔還要靈驗，就進了上強山的石洞裏繼續修煉。。，。此五事者，皆是截身之刀鋸，刳命之斧斤矣，雖複志好長生，不能遣茲五難，亦何爲損性而自勞乎。。，。一旦張羅，得一鳥，視之乃仲甫也，語畢別去。。，。

因入秦，至骊山下，逢一老母，發髻當頂，余發半垂，弊衣扶杖，神狀甚異，路旁見遺火燒樹，因自語曰："火生于木，禍發必克？"筌驚而問之曰："此黃帝《陰符》上文，母何得而言之？"母曰："吾授此符，已三元六周甲子矣，少年從何而得之？"筌稽首載拜，具告所得。。，。？女子問："這是什麽曲子？"崔炜說："這是《胡笳》。。。？凝神靜修，你的肉體必然就會十分潔淨，你的心神也會非常清爽。。，。"張道陵有一個最重要的秘方，只傳授給王長一個人。。，。

人世凡濁，苦海非淺，自非名系仙錄，何路得來？"叟令紳遍拜之。。，。？樹上的果子還沒成熟，鄰裏小孩就爬上去采摘，契元護惜果子，大聲驅趕小孩，但是誰也不聽，契元更爲惱火。。，。若暫遊太陰者，太一守屍，三魂營骨，七魄侍肉，胎靈錄氣，皆數滿再生而飛天。。，。"　　《太平廣記》的分類，的確便于檢查，也很有研究的價值。。，。太上老君擔心他們作威作福而爲害黎民百姓，分別派來上界的仙人，到名川嶽監察他們。。，。

凡是誦經，全在精心，不在遍數多。。，。我是役夫，又正好在這個行列之中，就在辛苦的勞役之中，我又想出一條奇計，才擺脫了這場災難。。，。

時衆亦爲蔽護，杖伺人隙捷中，若有物執持也。。，。"她很悲戚，苦苦說明在人間久了，留戀仰慕娘子，不忍離去。。，。《神金虎文》、《大洞真經》、《八素玉篇》合三十一，是褒昔精思于陽明西山，受真人太師紫元夫人書也。。，。、人間甲子周千歲，靈境杯觞初一巡。。，。明天安期該當來，我將把你托付給他，你跟隨他稍久，他的法術一定傳給你。。，。

"那人就說："和尚您博古知今，難道不知道有個姚泓嗎？"和尚說："知道。。，。？"到唐太宗即位，把他召到京城，慨歎他的模樣很年輕，對他說："我因此知道有道術的人實在應當受到尊重，羨門、廣成等神人確實不是虛傳。。，。、

第二天，那個巨獸竟倒斃在符下。。，。每次宴會或出遊，總是第一個就把居士召來，楊居士也因爲這種待遇而感到自己了不起。。，。子貢很奇怪地問是怎麽了，孔子說："我如果遇見有人的思路像飛鳥一樣放達時，我可以用我似弓箭般准確銳利的論點射住他制服他。。，。你明明知道這種作法不對而不去向楚王勸告和他爭辯，這是你對楚王不忠誠。。，。道士第二天告別李林甫，李林甫送他金銀綢緞，道士一律不要，只是揮揮手說："好自爲之吧，六百年後我還能再見到你。。，。

老頭沒有吃盡，就讓衆乞丐拿走，讓他們吃光。。，。父母生我，然非師則莫能使我長生。。，。

"乃遣崔市汞一斤，入瓦鍋，納一紫丸，蓋以方瓦，疊灰埋鍋，備而焰起。。，。松下有一磐石，能坐一百人，就在這塊石頭上刻了棋局，先生們閑暇的時候，常在這上邊下棋、飲酒。。，。、"從這以後，姚生恢複如初，穆將符隱去，不知到什麽地方去了。。，。