這人把小猿猴吊在院中的樹上，給它看。。，。會既坐，皓問曰："佛教所明，善惡報應，何者是耶？"會對曰："夫明主以孝慈訓世，則赤鳥翔而老人見；仁德育物，則體泉湧而嘉苗出。。，。；？禅師曰："父母非命，鄙身殘毀，今還俗爲王，不願也。。，。（出《獨異志》）　　貞觀年間，張寶藏任金吾長史，經常因爲在朝值班結束，歸回栎陽。。，。在出征淮西時，奏請韓愈從中書舍人提升爲掌書記。。，。

晉州陷日，像汗流地，周兵入齊，燒諸佛寺，此像獨不變色。。，。在他蓋的房子和池塘四周圍統著果樹和藥用植物，親手栽植的松樹和桂樹都有十抱粗了，他卻從未到城裏遊玩過。。，。（出《會昌解頤》）　　趙冬曦任吏部尚書。。。"中書著作郎王度奏道："爲王者祭祀天地，供奉門神，自古如此，但據祀典記載，祭祀都有固定的禮儀。。，。它們齊聲喊道："召喚我們來幹什麽？"判官說："屈突仲任已經來到這裏……"院子裏立即騷動起來，冤魂們個個咆哮大怒，蹦跳頓足地齊聲喊道："大強盜爲什麽不償還我們血債！"正在憤怒的時候，只見那些豬羊的身體頓時漲大起來，一個個都像牛馬一般大；而那些牛馬也漲到平常的兩倍大。。，。；？！思溫第二年又沒考中，于是不考了，往西遊覽到達成都。。，。

知讓很討厭這件事，要求到外地作官，這樣就會使這所宅院空出來。。，。第二天，穆質降職的文書沒有下達。。，。"後來經過喪亂，也就不知道這頭驢的下落了。。，。吳王手執銅瓶，傾銅盤內，舍利所沖，盤即破裂。。，。長慶中，有頭陀悟空，常裹糧持錫，夜入山林，越屍侵虎，初無所懼。。，。

（出《報應記》）　　李元一，唐代元和五年任饒州司馬。。，。從前聽佛經上說："佛身有舍利骨，菩薩之身有鎖骨。。，。既而存遷鄂州節度使，霍友人在舒州，夢霍素服自司命祠中出，撫掌大笑曰："吾已獲雪矣。。，。

又見二犬在大木下，仰視之，見一人袒而匿其上。。，。將改之，何如？"署因起謝，且求其所改。。，。？（"入"原作"人"，據《法苑珠林》六二改。。，。三四年的時間內，周宗等五個人都相繼生了癞瘡死去，只有那個沒分到食物的沒死。。，。

吳郡尼寶珠見之曰："慎勿服藥，後必生一衛佐。。，。又嘗佐太尉南康王韋臯爲成都館驿巡官，忽失意，臯逐之，使攝靈池尉。。，。

故今此山，大小迹現，莫匪有由焉。。，。任亦時來，一日謂王曰："此地將受災，官街大樹自枯。。，。

當時他有四十來歲，穿得破破爛爛，真可謂衣不蔽體。。，。　　勾龍義　　勾龍義，間州俚（"俚"原本作"裏"。。，。

（出《酉陽雜俎》）　　後漢時溪夷人田強，派兒子田魯據守上城；派二兒子田玉，守中城；小兒子田倉，守下城，三個堡壘依次排開，當時是爲了阻擋王莽。。，。；"言訖辭去，曰："更不複得來矣。。，。