韋鼎雲："既不住，（住原作往。。，。諸吏便于道買牛，共謝之，此神乃去。。，。

"于是，他指指自己的隨從說道，"這人就遠遠趕不上我了！其實，不如他的人還有很多很多。。，。！"崔羅什便拿頭上的玳瑁簪給了那女子，女子也把手指上的玉環贈給了崔羅什，崔羅什上馬走了幾十步，回頭便看到一個大墳，他又下馬走到墳邊，認爲剛才的事很不吉利，便親自設齋，來布施群鬼。。，。）不謬乎？"答曰："理端可鑒，何謬之有？"（"又問佛稱宿因不謬乎答曰理端可鑒何謬之有"十九字原缺，據明鈔本、陳校本補。。，。？、有一次他奉命到湖湘去公幹，辦完公事回去交差，路上遇到了強盜，一起的人都被強盜殺了，而崔從事卻在倉惶奔逃中，忽然遇見一個人給他指路，才幸免于難。。，。早往崇仁裏訪同選人，忽於興道東門北下曲，馬前見一短女人，服孝衣，約三尺已來，言語聲音，若大婦人，咄咄似有所尤。。，。

自受恩育，甚欲述懷抱于夫人，恨不能言。。，。王家的祖墳在會稽，暫時先把謝氏埋在建康的東崗上。。，。"隨即，張某的妻子被放了出來，讓她回家。。，。褚乘霞到了這裏單獨進去，設壇守護。。，。崔珙後來偷偷問王鲔倒底是怎麽會事，王鲔始終沒有說出來。。，。縣令感到奇怪就問她，她說："我丈夫要來了。。，。

人不論是壽長壽短誰能不死？"說了上千字的話，記下來都是文章。。，。？所誦文字，或有謬誤，必爲改正。。，。

　　王審知　　福州海口黃碕岸，橫石免巉峭，常爲舟楫之患。。，。　　李序　　元和四年，壽州霍丘縣有李六郎，自稱神人禦史大夫李序。。，。見老人的口大如簸箕，兒子才大叫，什麽也看不見了。。，。記得在南嶺中，偶然得到婢女三十幾人，從浙東到南荊，賣得只剩下六七個人了。。，。但是鍾上所鑄的神獸蒲牢身上有血迹並挂著焄草。。。

（出《紀聞》）　　定州的張司馬，開元二十八年夏天，半夜和妻子在露天地坐著，聽到空中有什麽東西飛來，那聲音象翅翼飛動。。，。"僧人說："不知你是秀才，可住在貧道院裏。。，。忠義又上前說："這兩物已去，可以高枕無憂了。。，。

適于地下苦論，地下所由並爲他無如之何？自念到官日淺，遠客孤弱，故還取別。。，。？"采菊問他爲什麽常常到處亂扔肮髒的東西，回答說，"糞便一類的髒東西，是錢財的象征。。，。元則遽令錄之，言鬼書不久辄漫滅。。，。一、二年之後，忽然看見他死去的弟弟來了，容貌憔悴。。，。、

她的衣服也像蟬蛻一樣脫落了，系結依舊。。，。你如果是神，我就想盡快聽到你的教誨，你如果是鬼魅，你膽敢來冒犯我。。，。

"希昂便說："那你爲什麽還不出來？"于是走出一個小人，一尺多高。。，。？"甄曰："仆既老悴，已有室家，兒子且大。。，。）婚王敬則女，爾何遽雲樂夫人？"輕素曰："王氏乃生前之妻，樂氏乃冥婚耳。。，。？（出《搜神記》）　　臨川縣陳臣家十分富有。。。

道士李德陽，曾親眼看見過趙瑜的那片桐葉。。，。客笑而言曰："我平生好酒，然每恨腹內酒不常滿。。，。雁門有磨笄山神，存古常禱其廟，願得生還。。，。