自後有白鶴來止郡城東北樓上，人或挾彈彈之，鶴以瓜攫樓板，似漆書雲：城郭是，人民非，三百甲子一來歸，吾是蘇君彈何爲？"至今修道之人，每至甲子日，焚香禮于仙公之故第也。。，。？"陳季卿盯著那葉小舟注視了很久，漸漸覺得渭水起了波浪，一片竹葉也漸漸變大，像席子似的船帆已經張開，恍恍惚惚好像登上了船。。，。王母遣使者，被玄狐之裘，以符授帝曰："太一在前，天一在後，得之者勝，戰則克矣。。，。張老驚訝地說："你是凡間俗人，怎麽忽然到這裏來了？"陳惠虛說："經常聽說過了石橋就有羅漢寺，在人世時常聽到這裏的鍾聲，所以來尋訪，冒犯僧人，有幸相會，能夠到這地方來，不知道羅漢在什麽地方？"張老說："這地方是真仙的幸福宮庭，天帝的下方府第，號稱'金庭不死之鄉'。。，。？蕭洞玄告訴終無爲說："將要行道的晚上，我掌管作法護持，你應當謹慎地守丹竈，只要到五更一直不說話，我們就攜手上升了。。，。禹懷疑她狡猾奸詐離奇古怪不是真仙，就向童律詢問。。，。

一會兒，有一個戴黃帽子的人從東屋來，拱手立在真君的旁邊，又跪下啓奏說："正天府府尹雖然獲罪，亦是天子的高級官員，何況真君洞府還是在他的職務所管轄之內，應當稍微降低身分，給予禮遇。。，。明日，與村人尋其穴口，唯見巨石塞之，燒鑿不可爲攻焉。。，。一夕夢賀來，如平生時，白夫人曰："某幸得爲夫人子，而夫人念某且深，故從小奉親命，能詩書，爲文章，所以然者，非止求一位而自飾也；且欲大門族，上報夫人恩。。，。；王十八亦不甚拒，破衣草履，登舟而行。。，。遲明，姑理策出山，諸僧一夕皆僵立屍坐，若被拘縛，口噤不能言。。，。

從此以後，工人再也不願在人世停留，就絕食修行，隨意漫遊。。，。後來他在長安賣藥，正有許多買藥的人，他抖了抖葫蘆說已經空了，裏面只有一丸倒出來。。，。

《抱樸子·內篇》《遐覽篇》有《九都經》、《蹈形記》、《隱守記》、《節解經》。。。、家人不即葬之，三日而活，久能言。。，。那人自稱姓李，說："我家本來是北海的一個富戶。。，。古時老子在周朝活了二千七百歲，那樹枝從來沒有滲出過水珠。。，。

"吏部驚異其言，問其師，即洪崖先生也。。，。不遠處有一個高大的門樓，有人在門樓中出出進進。。，。

三年之後，母親因爲好奇心太盛，就把櫃子打開了，只見兩只白鶴從櫃子裏飛走了，以後再敲櫃子，就不靈了。。，。工人找自己的家，根本就找不到了。。，。有一位仙人對商販說："這個和尚是幹什麽的？難道他不是人間的人嗎？"商販說："這個和尚常常想到稚川來，所以我就把他帶來了。。，。？我們不告訴，你難道就不知道嗎？"崔炜說："不知道皇帝寫的是什麽詩？"女子讓一位侍女在羊城使者的筆管上書題道："千歲荒台隳路隅，一煩太守重椒塗。。，。？形骸雖遠，此不忘修致，其功即亦非遠。。，。不一會兒，有大魚一百多條，又各長一二尺，遊入水中。。，。

她有時往來于浮山之側，現在稱作真多化，就是古代的浮山化，有如地肺到了水面就上浮。。，。纖埃晝阒，煙霧鎖住叢竹的翠節，露珠滋潤緩緩開放的紅花。。，。我從前在紫清之阙得到書，以之爲寶而勤修，我的老師三元道君說，上真的內經，是天真當作寶貝的東西，把它封存在金台。。，。他說，相別之後，他只是修真養性而已。。，。于是就問他是修的什麽道達到了這個程度，桓君說："我修的默默養性的道，已經好幾年，而且我親自到天界朝見太帝也有九年了，所以神仙今天才會來召我升天。。，。自後或十年五年至琚家，而王氏不複錄矣。。，。

帝笑曰："此人無所不作，欲效曳尾龜，豈可致邪。。，。且食之者，白日升天，身爲上仙。。，。

　　楊真伯　　弘農楊真伯，幼有文，性耽玩書史，以至忘寢食。。，。作爲小說，宣揚佛法靈驗和因果報應的故事雖然可以誘惑一部分讀者，但藝術性實在不如神仙故事。。，。越州裏有一座寺院，名叫寶林寺，寺院裏有魔母神堂。。，。夕（夕原作側，據明鈔本改）有《江亭晚望》詩，題于書齋雲："立向江亭滿目愁，十年前事信悠悠。。，。

（出《續仙傳》）　　馬湘，字自然，是杭州鹽官人。。，。及覺，見雙鬟小女磨刀，謂曰："君盜靈藥，奉命來取君命。。，。"球飲水拜謝訖，引者將球至向來洞側，示以別路曰："此山道家紫府洞也。。，。直至今天，上虞這個地方的人，往往把在山中見到這一案幾，看做要飛黃騰達的預兆。。，。

忽有老人，持一器湯餅，來詣洞玄曰："吾是三山仙人，以汝得道，故來相取。。，。旋見所衣之衣，因風化爲花片蝶翅而揚空中。。，。