自知是死，甚憂悶，恨不得共妻別。。，。向曉複行，久之，至一城，門衛嚴峻。。，。明抄本出《伽藍記》）　　後魏的菩提寺，是西域人修建的，這座寺建在慕義。。，。又說："婦人爲什麽不會點音樂？箜篌、琵琶，這些本來都是平常樂器，不如學彈琴。。，。？、（出《野人聞語》）　　進士文澹品德行爲高尚，受到人們的推崇。。，。爲有故林蒼柏健，露華涼葉鎖金飚。。，。

徐啓之，中有白玉板，上刻大篆六行。。，。形何不壞？"答曰："凡事未了之人，皆地界主者以藥傅之，遂不至壞。。，。？三足烏欲下食此草，羲和之馭，以手掩烏目（"目"原作"日"，據明抄本改，陳校本作"口"），食此則悶不複動。。，。等到割切到樹身之內，工匠說這棵樹和其它樹沒什麽兩樣。。，。"詩說："誰謂三才貴，余觀萬化同。。，。一百七十歲了，牙齒沒掉，頭發不白。。，。

《抱樸子》雲："蛇銜能續已斷之指如故。。。在岩間有圓柏一棵，那就是志公戴著竹笠的頭；兩邊有上下走向的石縫，畫出了志公的身形；斜向的石縫，就是袈裟上的花紋了；那上面有斑斑駁駁的苔藓，就勾勒描畫出山水圖案來。。，。；

墓側有碑，斷倒草中，字磨滅不可讀。。，。騎驢行槐樹下，見一老母，雲，善相手，求澄手相。。，。于是准備了一口能裝十擔水的大缸，裏面裝滿了水。。，。

系水仙（《甘澤謠》"系水仙"作"系方伯"）之爲人，江山之可駐耳。。，。上官數日，有素所識屠者，詣門再拜。。，。

（出《廣異記》）　　張騎士自己說，小時候跟隨著英公李勣渡海，遇上十多天的大風，不知走了幾萬裏，風停了也沒有波浪。。，。胡人說："這是寶母啊！每月的十五日，國王親自來到海岸，把此寶放到一個事先設好的祭壇上祭奠，到了晚上，各種珍珠寶貝就會自動聚攏而來。。，。！　　石長和　　趙石長和者，趙國高邑人也。。，。明達便跟著是入大廳，看見一個高貴很有風彩的少年，約二十歲。。，。過了一會兒，三個老頭向孫思邈致謝，想要酬謝他。。，。

與楓木相似，而葉香，聞數百裏。。，。強名異之，試發其柩，見妻骨有肉生焉，遍體皆爾。。，。則纏縛腰肢，揮手，外人則共引之。。，。當初張汶看到已死的哥哥來到家門，張汶很吃驚，就問他："你不是鬼嗎？你來幹什麽？"兄哭泣說："我自從離開人間，常常想念親友，就像盲人渴望光明一樣。。，。？既毀其檐，忽有蛇千萬數，在屋瓦中。。，。

不多時，雷電在池上停止，倏然間雨住天晴，萬裏無雲。。，。"元嘉初年，婆羅樹開出一朵花，像蓮花。。，。　　那伽花，樣子像三春花，沒有葉，花色是白的，花心是黃的，六片瓣。。，。

"張導後來當了建德縣令，死于任上。。，。有的和尚想要把這根大木頭做成大柱子，有的州吏想把大木頭鋸開，做木雕的原材料。。，。

色（"色"原作"也"，據明抄本改）深者堪爲銙；散而淺。。，。；安曰："此豈神告我乎？"乃行求仙人杖，得大叢，掘其根。。，。？三年以後，大雨沖毀了墳墓，移葬換棺材時，柳褒見父親在棺中睜開了眼睛，心口窩有熱氣。。，。

他登基以後，才在這裏建了道場。。，。這篇銘志不講姓氏，用小篆刻的文字說：'龜言土，蓍言水，甸服黃鍾啓靈趾。。，。現在石人身高七尺，體形象女人。。，。然何以脫翁之禍乎？"老人曰："但授我語，非藉他術，獨勞數十言而已。。，。？