諸窦雖誅，而夏陽侯瑰猶尚在朝。。，。當時他屬下的縣令長吏大多是宦官子弟，百姓把他們看作災患。。，。徽婳霍奕，別骛分奔，騷擾聿皇，往來交舛，紛紛回回，南北東西。。，。袁紹仰慕他，私下跟他來往，兩人結爲相互推崇的朋友。。，。

時诏書下舉鈎黨，郡國所奏相連及者多至數百，唯弼獨無所上。。，。及穆卒，蔡邕複與門人共述其體行，谥爲文忠先生。。，。初，安帝時河間人尹次、颍川人史玉皆坐殺人當死，次兄初及玉母軍並詣官曹求代其命，而缢而物故。。，。、至延熹二年，乃開門延賓，遊談宴樂，及秋而梁冀誅，年終而勰卒，時年五十。。，。後來朝廷又推舉他爲賢良方正，他又不應。。，。接著便隱居鑽研，博貫《五經》，兼明圃緯。。，。

所以天下提到薦拔士人的人，都要言稱許、郭。。，。、是時，谷一斛五十萬，豆、麥二十萬，人相食啖，白骨委積，臭穢滿路。。，。、常時各國沒有再上交租賦，又多次受到掠奪，幾天纔能吃一頓飯，許多人棄屍于山溝水渠。。，。會公卿議，太尉黃琬、司徒楊彪廷爭不能得，而伍瓊、周珌又固谏之。。，。、休徭役以助其時，止煩賦以益其財，令男得耕種，女得織纴，然後畜精銳，乘懈沮，出其不意，攻其不備，則邊人之仇報，奔北之恥雪矣。。，。永初元年，被舉爲孝廉，任郎中。。，。

妻亡，貧無殡斂，鄉人欲爲具棺服，融不肯受。。，。縱觀前世君主大臣，無不都想實現教化，並永遠保持，然而安平和順的政治局面很少出現，也許是因爲聖主賢臣不能相遇的緣故。。，。”于是絕迹于梁、賜之間，依樹建屋，自我混同于傭人。。，。、比聞議者以此少之，此咎由故人畏憚強禦，陳君可謂善則稱君，過則稱己者也。。，。七十七歲時，熹平二年在家中去世。。，。

執法者以根知名，私語行事人使不加力，既而載出城外，根得蘇。。，。六奇策略，不是出自經學；鄭、束阿的政治，不一定非要章奏不可。。，。；、

重以螟蝗，羌虜抄掠，三邊震擾，戰鬥之役至今未息，兵甲軍糧不能複給。。，。八年，天子下诏命天下犯死罪之人都可用細絹贖罪。。，。”晖曰：“堪嘗有知己之言，吾以信于心也。。，。

興農桑以養其生，審好惡以正其俗，宣文教以章其化，立武備以秉其威，明賞罰以統其法。。，。到梁冀將受嚴懲時，他們又無計可施，于是曆述梁氏罪過，來僥幸邀賞。。，。”帝以焉郭太後偏愛，特加恩寵，獨得往來京師。。，。如今皇太子及諸王，雖然從小就開始學習，修練禮儀音樂，但教他們的人不是賢才，官屬缺少很多舊的典制。。，。齊景公想要到海邊觀景，到琅邪遊玩，晏子給他陳說百姓厭惡聽到旌旗車馬的喧閥，擡頭皺眉的感情，齊景公爲此沒有成行。。，。雖嘗陳其功美，欲以厚于見私，信于爲國，不求其覆過掩惡，有罪望不坐也。。，。