召馴從小學習《韓詩》，通曉許多典籍，並且以志節出名，鄉裏的人稱贊他說“德行溫順恭謹的是召伯春”。。，。然而與實測相比，弦望的時刻仍然時早時晚，月亮的位置遠的時候相差有十余度。。，。建武八年，高句骊派使者來朝拜進貢，光武恢複了高句骊的王號。。，。

公孫述被消滅以後，費贻官做到合浦太守。。，。百官都穿白色單衣，戴白幀，不戴冠。。，。光和四年二月己巳日，黃氣環繞太陽，表面有黃白色光暈。。，。九年三月癸己，京都夜有火光轉行，民相驚噪。。，。朝議以爲郡在邊外，蠻夷喜叛，勞師遠役，不如棄之。。，。郦炎發病不能公堂對質，結果在熹平六年死在獄中，當時纔二十八歲。。，。

所以學識淵博的大儒，痛恨圖谶的奸詐虛妄，不合經典，所呈奏章慷慨激昂，認爲圖谶應當受到摒棄。。，。有人說：“泰山已經在柴祭時享受食物，現在皇帝親自登山向上天報告功業，應該依禮祭祀。。，。

其後劉歆研機極深，驗之《春秋》，參以《易》道，以《河圖帝覽嬉》、《雒書乾曜度》推廣《九道》，百七十一歲進退六十三分，百四十四歲一超次，與天相應，少有阙謬。。，。、這時候，渭水上遊有狄、螈、邦、冀之戎，泾水北邊有義渠之戎，洛水有大荔之戎，渭水南岸有骊戎，伊水、洛水之間有楊拒、泉臯之戎，穎水上遊西面有蠻氏之戎。。，。、太原王霸妻者，不知何氏之女也。。，。有人在集市上見到他，又去抓他，但集市上的人全都變成了左慈的模樣，不知道誰是左慈。。，。甲寅元與天相應，合圖谶，可施行。。，。

已敕諸部嚴兵馬，訖九月龍祠，悉集河上。。，。太史令虞恭、治曆宗欣等議論道：制定曆法的關鍵所在，是必須先確定曆元，曆元確立正了，然後確定日法，日法定了，然後度量周天，確定二分、二至的時刻。。，。、三的九次方爲一萬九千六百八十三，用該數與各律所得律數相除，得數對于律來說就是寸敷，對于准來說就是尺敷。。，。熹平二年六月，束萊郡、北海海水上漲，淹沒百姓及財産。。，。、轉北而東，複馬行六十余日至安息。。，。東離的男人女人都身高八尺，但性情懦弱。。，。

”帝然之，告武威太守勿受其使。。，。）二十一城，戶二十萬四百九十五，口二十五萬一千三百九十三。。，。

自陽嘉以後，朝威稍損，諸國驕放，轉相陵伐。。，。犯法人的妻子兒女要被沒收，嚴重的要殺掉滿門全族。。，。

劉表曾經和許多文人一同起草奏章，而且竭盡各人的才思。。，。服衣，深衣制，有袍，隨五時色。。，。自羌叛十余年間，兵連師老，不暫甯息。。，。上疏薦之曰：臣聞洪水橫流，帝思俾乂，旁求四方，以招賢俊。。，。及光武皇帝數下诏書，草創其端，孝明皇帝課校其實，孝章皇帝宣行其法。。，。張纡遣從事司馬防將千余騎及金城兵會戰于木乘谷，迷吾兵敗走，因譯使欲降，纡納之。。，。

昔周公旦父文兄武，九命作伯，以尹華夏，猶揮沐吐餐，垂接白屋，故周道以隆，天下歸德。。，。又注訓《孝經》、《論語》、風角七分，皆經緯典谟，不與守文同說。。，。、建武十四年，長貴遣使上三年計，天子即授越巂太守印绶。。，。他們的母親後來回來了，將情況告知天子，于是天子派使者將孩子們都接來。。，。明年夏，度遼將軍鄧遵，率南單于及左鹿蠡王須沈萬騎，擊零昌于靈州，斬首八百余級。。，。

是日夜，下竹使符告郡國二千石、諸侯王。。，。、故《詩》曰“鞙々佩璲”，此之謂也。。，。如果您能夠原諒明察，繼續從前的友好，還有什麽比這更好的福氣呢！我謹派主簿送上書信，下筆的時候呼吸都停止了，汗水一直流到了腳趾上。。，。！靈帝建甯三年，燒當羌奉使貢獻。。，。既下，馬斥賣，車藏城北秘宮，皆不得入城門。。，。