此蟲畏日月之光，二千年則一出頭，我生此蟲已五出頭矣。。，。至今猶有長生鹿，時繞溫泉望翠華。。，。"（出《逸史》）　　唐代，安祿山大量收羅通曉道術的人，對手下的術士說："我連皇帝都不懼怕，唯獨見到李林甫丞相卻心驚膽戰。。，。　　泰山有位老人，不知道姓名叫什麽。。，。吏以白監國，委曲問之，亦恐天下有此妖幻。。，。她遇到天真的地方東武山，就是現在的庚除化這個地方。。，。

姥曰：'諸先生不來，尚（明抄本"尚"作"向"）一年矣。。，。"王母歌畢，三元夫人答歌亦畢，王母及三元夫人、紫陽左公、太極仙伯、清靈王君，乃攜南嶽魏華存同去，東南行，俱詣天台、霍山，過句曲之金壇，宴太元真人茅升（明鈔本、陳校本、許刻本升作叔）申于華易洞天。。，。、又到海東山頭樹木多處，及吐番界山上，五人皆相隨。。，。"至洞口，分別殷勤，自言相見未期。。，。"（明抄本，陳校本"願賜上元"作"賜其元元"）夫人使帝還坐。。，。然而由于日常的繁瑣事務纏住身子，一直在這平凡的人世中沈淪，始終沒能從這些累贅中解脫出來，背上書箱到山林中去向得道的仙師們求教。。，。

"上曰："妃子當不墜于鬼神之伍矣。。。仙女取擘三四枚食之，乃乘雲去。。，。弱冠，善談莊、老及百家之說，亦好釋典。。，。、同船的人沒有人能猜測出玄同說的是什麽。。。真君盛怒曰："酷吏不知禍將覆族，死且將至，猶敢肆毒于人。。，。

吃飯的時候只喝美酒，服三黃丸。。，。空閑的日子和朋友談論，必定涉及有關神仙的事情。。，。

（出《女仙傳》）　　東陵聖母，是廣陵府海陵縣人，嫁給姓杜的，拜劉綱爲師學道，能夠易形變化，時隱時現沒有定准。。，。後一日，忽見天師出門，杖策，道士四五人侍從。。，。"費長房按照壺公的話做了，離開家後，京裏人見費長房已死在床上了。。，。和尚道士投宿，都不要錢，經常有一個道士，穿著破舊衣服，來他家投宿，梅老板厚待他。。，。建中初，刺史李端，以試秘書省校書表爲從事。。，。"蕭靜之像道士說的那樣去做，舍家做了遊方道士，後來就不知他到哪兒去了。。，。

馬鳴生站在神壇上，面朝西把一部《太清神丹經》授給陰長生，然後就告別走了。。，。孫登說："嵇康這人年輕有才，但見識太少，不善于保護自身。。，。晉代的道學大師葛洪（字稚川，號抱樸子）曾說："我認爲老子如果真是上天的精靈神人，就會世世代代都出現在人間，放棄他尊貴的身份混迹于凡夫俗子之中，專門從事人間辛勞的工作，背離神界的清明高潔而進入人間的庸俗龌龊，抛棄天界的官位而接受人間的封爵。。，。縣丞家借口是啞女，把媒人推辭了。。，。

以氣義自負，常慕郭代公、李北海之爲人。。，。、帝求得其術，會祿山之亂，乃止。。，。他治病不用符咒神水，也不祭祀鬼神，治病時只用八尺長的大手巾鋪在地上坐著，也不吃也不喝，不一會兒得病的人就好了，他起身就走。。，。嵇康有修道的志向，曾向孫登請教，孫登不理他。。，。他十五歲的時候，他父親到別的地方去了，把販賣糧食的事交給李珏專管。。，。