安在乎缺一時之膳，全一禽之命，然後乃爲弘濟也。。，。（出《還冤記》）　　梁楊思達任西陽郡太守。。。夜間有個大鼠浮水過來，趴伏在喜夫奴仆的床角處，仆奴憐憫它沒有動它。。，。

逮夜將整歸騎，徘徊四顧，促命毫硯，題于南楣曰："壽夭雖雲命，榮枯亦太偏；不知雷氏劍，何處更沖天。。，。；宣出一敕雲："自今已後，公坐徒，私坐流，經恩百日不首，依法科罪。。，。

要求作遠方的討擊使，竟不答應。。，。時村人出田采桑，男女甚衆，皆見兒在耕田中啼泣，四方馳走，皆相謂曰："此兒狂耶？旦來如此，遊戲不息。。，。？他自己說是做買賣的，近幾年行船，走到這裏遇上了大風，全家都沈沒到水裏去了，只剩下自己活著上了岸，天天吃草根，喝山溝裏的水，這才活了下來，過了一年多身上就長出了毛。。，。有個好奇的人知道他不是尋常人，便跟他到同一個客店裏住宿，到了夜晚，在牆上掏了個小洞偷偷地觀察他。。，。當初任晉西省郎中，性好客，在府內養了一對鵝，特別喜歡這對鵝。。，。

每天的早晚，常常向東拜泰山，願能活著回去，一直過了二百多天。。，。（出《玉堂閑話》）　　後梁朝大將戴思遠，在浮陽任職時，有部下叫毛璋的人，此人性情輕躁強悍。。，。李公雲："江淮路遠，非求進之所。。，。凡是禅堂裏有僧人死了，都破費五十捆木柴，請衆僧每人手擎一枝，送到郊外壘成柴棚，焚燒完畢後回院集合，以死者所有的衣缽，全歸衆人使用，這是禅院的常例。。，。王悅發腫潰爛的地方，正是右腎，這是李之幹的。。，。

後來對儒學研究很精到、又很會寫文章，因爲應舉考試而名列前茅中第，曆任史館。。，。、請給我些膏油塗抹一下，可以嗎？"道嚴便把清油放在巨大的手掌上，那只巨手立即抽了回去。。，。？我非常害怕，嚇得不知往哪兒走，來時那個門也關閉了，只知道磕頭念佛就是了。。，。"到了十八日，臨死時坐起對他的母親說："罪盡了福就來了，我們的緣份永遠斷絕了，願母親自愛，不必憂愁思念。。，。

　　秦城芭蕉　　天水之地，迩于邊陲，土寒，不産芭蕉。。，。乃還東山，上書告辭，優诏許之。。，。明抄本作出《冥祥記》）　　晉朝的窦傅，是河內人。。，。後來肅宗收複兩京時，良媛有輔佐的功勞。。，。鞏縣的陶瓷匠人大都會制作瓷人玩偶，他們就把瓷人稱爲陸鴻漸，每買十件陶器就可以得到一個鴻慚，人們感到買了來裝茶不吉利，所以都把買到的鴻慚裝滿了水。。，。

"法和乃還州，垩其城門，著粗白布衫布袴，邪中，大繩束腰，坐葦席，終日乃脫之。。，。佛圖澄當時住在邺城內的中寺，他派弟子法常北至襄國，而弟子法佐正從襄國回邺城，兩人途中相遇，一塊在梁塞城下住宿。。，。唐朝開元年初，在晉州安嶽縣避事，和別人有隔閡，那人就向使君劉肱進讒言，劉肱派人捉拿唐晏。。，。曾經有一天，他在朝門下面遇見趙公，趙公看見他十分驚愕，便屏退左右告訴他說："今天看見你面帶殺氣，懷裏藏著刀想暗算別人。。，。只見禅師執持收掩、熟練自如，有如老僧人一般。。，。、而佛法本身是對三界萬物之中深邃玄幽之相，通過法理予以概括，這是肉眼凡胎無法看得見的，也是不能用語言具體明確的加以宣示與指述的。。，。

奏六道使，誅斬流人，殺害無數。。，。有頃去，信自送，見世光入一黑門，尋即出來，謂信曰："舅在此日見搒撻，楚痛難勝，省視還也，舅坐犯殺罪，故受此報。。，。"就讓主典帶法義去王宮，殿堂宏大壯觀，侍衛幾十人，和尚也跟著到了王的住處。。，。

"于是就在慎矜的後花園大擺法事。。。公府的舍人官韋破虜曾發出告誡敕令，這個事違背了廬陵王的本來用意。。，。鍾破裂流迸，正中卒胫，雙折而死。。，。雖不得君臨萬邦，乘輿所向，天沸地湧。。，。

以後過了幾年，武穆王還在位時死了。。，。過不多久，任三郎忽然跟王鄑說："你可能要發生失意的事，這就是你的福分呀！"又過了一個月，王鄑忽然使主公滿相國不滿意他，他便請了病假一百余天，沒到相府上班。。，。！他還在城外寺廟的牆上，到處寫下"某等若幹人住在這裏"的題字。。，。