古時天子娶九女，娣侄有序，《河圖》授嗣，正在九房。。，。二儀交構，乃生萬物，萬物之中，以人爲貴。。，。然建武、永平之間，吏事刻深，亟以謠言單辭，轉易守長。。，。、初，穆父卒，穆與諸儒考依古義，谥曰貞宣先生。。，。夏門亭長呵之曰：“李、杜二公爲大臣，不能安上納忠，而興造無端。。，。、焉耆左侯元孟先嘗質京師，密遣使以事告超，超即斬之，示不信用。。，。

中常侍曹節、王甫想用貴人之禮安葬，皇帝說：“太後親自使我成爲天子，繼承大業。。，。、窮之如彼，伐之如此，豈不痛哉！又陛下以北辰之尊，神器之寶，而微行近習之家，私幸宦者之舍，賓客市買，熏灼道路，因此暴縱，無所不容。。，。！及彧爲尚書令，遣人西迎叔父爽，並致颙屍，而葬之爽之冢傍。。，。

正當中原地區發生禍亂，士人朋友大都逃奔南方，劉繇將他們接收供養，與他們同甘共苦，很得好評。。，。永初中，谒者仆射劉珍、校書郎劉騊駼等著作東觀，撰集《漢記》，因定漢家禮儀，上言請衡參論其事，會並卒，而衡常歎息，欲終成之。。，。、孫程與王道、李元都被授任騎都尉一職，其他全部任命爲奉朝請。。，。、蔡邕因直接頂撞而被定罪，遷徙朔方。。，。那仁人的有孝心，猶如四肢的有心腹，枝葉的有根本呀。。，。

當初，桓帝想要立他寵愛的田貴人爲皇後。。，。規雖在布衣，見賢不恤軍事，審其必敗，乃上書言狀。。，。父親去世後，種禺全都赈濟了宗族及邑裏貧窮的人。。，。今黨人更爲國用，汝曹反與張角通，爲可斬未？”皆叩頭雲：“故中常侍王甫、侯覽所爲。。，。？、時當會茂才孝廉，參以被奏，稱疾不得會。。，。

光武皇帝躬服金革之難，深昭天地之明，故因其來降，羁縻畜養，邊人得生，勞役休息，于茲四十余年矣。。，。傳曰：“必有非常之人，然後有非常之事；有非常之事，然後有非常之功。。，。；配意氣壯烈，終無和桡辭，見者莫不歎息，遂斬之。。，。”歆笑曰：“當得山澤隱滯，乃洛陽吏邪？”谌曰：“山澤不必有異士，異士不必在山澤。。，。？《理亂篇》曰：豪傑之當天命者，未始有天下之分者也。。，。從此之後，爭論漸漸減少，吏民懷念他不願欺騙他。。，。

而法令不爲之減者，以相殺之路不可開故也。。，。初平元年，公孫度將遼東分爲遼西、中遼郡，同時設置太守。。，。、以此觀之，容可近乎？覽宜急屏斥，投畀豺虎。。，。？