桓帝使中常侍王甫以次辨诘，滂等皆三木囊頭，暴于階下，余人在前，或對或否，滂、忠于後越次而進。。，。、”這是說動之于內，而應之于外也。。，。當時道路不通，運送不到，而劉虞實行寬大政策，鼓勵農業生産，開放和上谷胡人貿易，與漁陽富饒的鹽鐵進行流通，民衆歡喜，糧食豐收，谷子一石纔三十錢。。，。今將軍資三不如之勢，久處其上，袁氏一時之傑，必不爲將軍下也。。，。

武、紹走，諸軍追圍之，皆自殺，枭首洛陽都亭。。，。、皇帝接到奏書更加憤怒，竟一點也不接受。。，。郡人上邽姜岐，守道隱居，名聞西州。。，。

現在接來天子，動不動就要上書奏聞皇上，服從則權力太小，不服從則違抗皇命，這不是一種好辦法。。，。如此之盛德，合于五帝至高的法則，《尚書》也無此記載。。，。地震之災變，近在城郭，危險是因此而發生的。。，。三年，帝飨衛士于南宮，因從皇太後周行掖庭池閣，乃閱陰太後舊時器服，怆然動容，乃命留五時衣各一襲，及常所禦衣合五十箧，余悉分布諸王主及子孫在京師者各有差。。，。

向使能瞻前顧後，援鏡自戒，則何陷于凶患乎！貴寵之臣，衆所屬仰，其有愆尤，上下知之。。，。！降爵削土，稍稍割奪，卒至于坐食奉祿而已。。，。從前象封有鼻，不委任他以政事，實在是由于愛護深厚，不忍心宣揚他的過錯。。，。

方今天地氣閉，大人休否，智者見險，投以遠害。。，。然則盜賊何從而銷，太平何由而作乎？《詩》雲：“莫肯念亂，誰無父母？”百姓不足，君誰與足？可無思哉！可無思哉！《述赦篇》曰：凡療病者，必知脈之虛實，氣之所結，然後爲之方，故疾可愈而壽可長也。。，。？！

到了三五華夏之地，京都遷往鎬亳，接著從北面稱臣至以臣伐君，雄壯軍隊，除掉桀纣，剿滅天子都城。。，。聽言責事，舉名察實，無惑詐傷，以蕩衆心。。，。國運無常，意見偏激複雜，所以是非之論，紛亂相悖。。，。初，洛陽令種兢嘗行，固奴幹其車騎，吏椎呼之，奴醉罵，兢大怒，畏憲不敢發，心銜之。。，。劉度死後，兒子劉拘繼位，將封國一直傳了下去。。，。

公孫瓒的部衆不知道是袁紹，不少人漸漸退走了。。，。今天下無虞，百姓樂安，明公建立聖主，光隆漢祚，無故捐宗廟，棄園陵，恐百姓驚動，必有糜沸之亂。。，。

不久有人給顯宗上書，控告班固私自修改撰寫國史，天子下诏給班固所在郡郡守，將班固收捕到京兆獄中，將他家的書全部取走。。，。仲應說：“我知道一定要死，所以這麽做。。，。故當其有事也，則蓑笠並載，擐甲揚鋒，不給于務；當其無事也。。，。；今殇帝在先，于秩爲父，順帝在後，于親爲子，先後之義不可改，昭穆之序不可亂。。，。雖然想竭盡全力，以報答天恩，但迫于到了暮年，矛齒也掉光了。。，。

當時小黃門趙津、南陽大惡霸張泛等人，巴結事奉宦官，倚仗權勢犯法，兩郡的太守劉顼、成瑨拷問審訊他們的罪行，雖然已有赦免的命令，還是都拷問到底最後處死了他們。。，。、操一夜浚之，廣深二丈，引漳水以灌之。。，。

會白馬令李雲抗疏谏，桓帝怒，當伏重誅。。，。”丞和中，肅宗開始遵循古禮，巡視四方山嶽。。，。從前，孝宣帝在石渠閣會聚衆多的儒者，章帝在白虎觀召集有學問的人，疏通經書，解釋經義，這件事很盛大。。，。我呂布天生不喜歡將他人弄到一起動武，祇喜歡勸解別人停止動手。。，。故藉田之耕，起于孝文；孝廉之貢，發于孝武；郊祀之禮，定于元、成；三雍之序，備于顯宗；大臣終喪，成乎陛下。。，。；、