他拆除了很多房舍，鏟平了很多墳丘，解梁的百姓都很不滿。。，。《南康記》記載說："山上有個台，有數丈大小，有天然光彩，形狀象屋子。。，。狗在咬，佐史用腳踢狗，狗叫著跑了。。，。相傳此石忽見如此，本長九尺，今加六寸矣。。，。崔昌慢慢地問："你是什麽人，到這裏想幹什麽？"小孩說："我本來喜歡讀書，很羨慕你的學問。。，。？

一天傍晚，包超開始祭祀、祈禱，施行法術，一直到天亮又近中午，天空仍然沒一絲雲彩。。，。、路次豫章，守水不得行，兩船相去百余步，日夕相往來。。，。

在朝廷做官的時候，他有個親信奉命出使京口，李德裕對那個人說："你回來時，金山下揚子江中的零水，給我取回來一壺。。，。又聞一人應之，曰："天符，報大郎子當行雨。。，。五月五日時取蛇膽，用兩根柱子相距五六尺，夾住蛇，擊打蛇的頭和尾，再用木棒在蛇的腹部來回敲打，蛇膽就聚集起來，用刀割取蛇膽。。，。我命該當複活，但無家人進行申訴，就被冥府耽隔了。。，。那些雌性的和狨奴，則是慢慢地一邊吃著東西一邊從這樹到那樹，不著急因爲它知道人不捉它。。，。或有殊麗，悅而不得者，爲公致之可矣。。，。

病好以後，到京城去參加考試，沒有時間打開看。。，。君何問爲？"答："我是鬼耳，魏太監（"監"原作"師"據明抄本改）追君爲記室。。，。？明早，可以車騎載女，出東北行。。，。長和走得時快時慢，那兩個人也隨著他走路的速度時緩時急的修路，但始終保持著和長和相距五十步的距離。。，。詩人們詩中的"木蘭舟"，就是從這兒來的。。，。顯慶元年夏天的一個夜晚，狂風霹雳驟起，令人生畏。。，。

又過了幾天，寺裏的和尚全都到村民那裏會齋去了，直到晌午才回來。。，。衆女子一齊致謝說："不敢忘記處士的恩德。。。寺中所設的神像都很靈驗，左碑至今還在。。，。靖曰："先刀子猶在不？"母曰："痛念前女，故不錄之。。，。？

過了幾天回來說："已經到了這個縣的旅店，你應該親自去會見。。，。自漢成帝時，遂厭人間，乃屍解而去。。，。當時，法山還沒有出家，聽了長和講述陰間的事和積德修行的道理，才下決心出家學佛。。，。又《謝康樂》集，亦言"竹間水際多牡丹"。。，。有鄰回去時，經過個院落，叫禦使大夫院。。，。張家說："第三個女未出嫁就死了。。。

鄭子憩其簾下，坐以候鼓，因與主人言。。，。時值大旱，太宗皇帝要去芙蓉園，借機觀察當地的民俗。。，。

他事先將狀子的情況透露給謝混之，讓謝混之有所准備。。，。遂解腰帶，亡人呼曰，緩之，我腰痛。。，。夫人與獸，豈不殊耶？若爲虎尚記前生之事，人奚必記前生之事也。。，。？他便說："我是上清童子，從漢朝時就修成正果。。，。後來他又調任樂平令，家人又要跟著前往，搬家時在廚房旁邊的耗子洞中發現了不少錢。。，。

夜裏讓我的臉接天上的露水，白天做稀粥給我喝，我就能活過來了。。，。見者謂是王妃公主之流，莫不健羨。。，。

忽觀世音語雲："汝緣未盡，若再得生，可作沙門。。，。　　黝　木　　黝木，節以盅獸，可以爲鞭。。，。

每當午後沒人的時候，總有一個青年人來到董奇面前說話嬉戲，有時候還讓董奇拿吃喝的東西。。，。到了高山下，看到宮殿，走進門看見兩個道士，問夏侯的生平經曆，他都一一回答。。，。自勵從軍未還，父母無狀，見逼改嫁，以今夕成親。。，。