寺外虎豹，忽爾成群，日有殺傷，無由禁止。。，。家人驚恐，法義自己說，當初有兩個人來捉他，跟他們乘空而去，到了官府入門，又向巷南走了十多裏，左右都有官曹，門闾相對，不可勝數。。，。一年忽東回，門人弟子曰："教主歸矣！"乃而迎之。。，。！

四邊的僧人說道："道冏可以接受香，來保護主人。。，。只見他脖子上有被刀刺的地方，象他平時殺羊那樣，一邊的刀孔小，另一邊的刀孔大。。，。此人愛好殺生，常釣魚打獵，從二十歲到壯年，共計殺死的狼、狐狸、雉雞、野兔，魚鼈、飛鳥可達萬數。。，。、人有求買之不得者，病必死，或急趁無疾人授與之者，其人旬日後必染沈痛也。。，。

忽見東壁邊有一眼，斯須之間，便有四。。，。正要處罰守庫人，忽然發現在房梁上的字條，敬德一看，原來是打鐵時寫的字條。。，。有鄭相如者，年五十余，自隴右來應明經，以從子谒虔。。，。　　師夜光　　唐師夜光者，薊門人。。，。（出《北夢瑣言》）　　唐代田弘正統領鎮州時，被三軍殺死而擁立王廷湊。。，。

既而軍小失利，秀竄逸被掠，經數處作奴，俘虜異域，欲歸無因。。，。等回來時，親戚族人都排著隊來祝賀。。，。"須臾，舟楫似沒于波，然無所若。。，。

忽有一異僧請飯，謂曰："吾師之文，有金剛經，能排衆苦，報應神速，居士能受之乎？"偁辭愚，又無目，固不可記。。，。？女子說："我也想見你，來談談以前的事，請你不要懷疑。。，。迷迷糊糊也不知道怎麽走路了，精神不振灰心失望，沒過多長時間，便得了惡病，沒過一年就死了。。，。"其客數遍聽之，了了聞此，客恻之即去。。，。馳數裏及之，致敬而問，自雲濟源駱山人也，向見君鼻中之氣，左如龍而右如虎，二氣交王，應在今秋，子孫相繼。。，。

百姓將這些東西送給他，願意要就要，不想要就不要。。，。惟思至泸州，因疾，夢僧告之曰："曹惟思一生中，負心殺人甚多，無分毫善事，今冤家債主將至，爲之奈何。。，。"虎忽發言曰："造天立地，無有此理。。，。"嘉會坐啓府君，便令召仁軌入，謂曰："公縣下有婦人阿趙，被縣尉無狀拷殺，阿趙來訴，遂誤追公。。，。

他又特別愛吃驢肉，作法也特別：把驢拴綁在屋子裏，用盆調好五味汁液在驢的前面，在驢的周圍點上烈火，等驢渴了把五味汁液喝光，再殺驢取腸胃作菜吃。。，。夙好藍田山水，據使銜合得畿尉。。，。弟子們回來告訴了和尚，和尚說："此蛇現在已經投生，投生到裴郎中家作他女兒。。，。師父拿著經書讓他背誦，結果一字不差。。，。在龐勳反叛時，豐沛之間賊寇所到之處四處搶掠，達到陽麽郡。。，。

至朱陵原，遊覽累日，扪蘿垂踵，無幽不迹。。，。那時有個胡蘆先生不知道他從什麽地方來，行動遲緩奇怪。。，。自從法度住在這裏之後，各種妖怪都平息了。。，。　　呂文展　　唐呂文展，開元三年任阆中縣丞，雅好佛經，尤專心持誦金剛經，至三萬余遍，靈應奇異。。，。走了十多裏，到了一草屋，大聲說被賊劫了。。，。

但他卻不把這種想法告訴給別人，自己天天的觀察。。，。生乃更留藥而去，或許再來，竟不複至。。，。（出《陰德傳》）　　唐朝博陵人崔應任扶溝縣令，有一天中午自己在家裏坐著。。，。其齋場嚴飾華麗，僧且萬人，佛像至多，一如人間事。。，。房內常常供奉一位觀世音像，早晚禮拜，請求治好這個病。。，。　　東興人　　臨川東興，有人入山，得猿子，便將歸。。，。

當時的輿論認爲，支遁的才學足可以輔佐朝廷，他卻潔身自好超塵脫俗，這就有違于"兼濟天下"之道。。，。夜裏風暴突起，租船幾百艘，相繼覆沒，唯有令望的船只獨存。。，。見此情景的人都很害怕，王家妻就下了車，朝那裏一再叩拜，張開裙子引那物，那個東西便進入裙下。。，。"仲覽素重四人，嘗引相工視之，皆言貴及人臣，顧視仲覽曰："公因四人而達。。，。

尉遲和他的徒弟拍著手大笑，認爲這書生太荒謬了。。，。忽然有個道人找到這個姓崔的告訴他一件事，說："眼下中原地區動蕩不定，皇上的車駕已經遷移，祖宗社稷遭受踐踏，成爲荒草。。，。王自令田氏誦經，才三紙，回視庭中禽獸，並不複見。。，。鼈既渴，即飲以酒而烹之，鼈方醉，已熟矣。。，。"二童子說："兜玄國是在我們的耳朵裏面，您的耳朵裏哪能住下我們？"君胄說："你們的身長只有二三寸，哪能再在耳朵裏有國土。。，。？索酒咽之，頓盡數杯，終不能去。。，。