所屬無常，天竺、罽賓、安息三國強則得之，弱則失之，而未嘗屬月氏。。，。、是故十二律之得十七萬七千一百四十七，是爲黃鍾之實。。，。求後食，加五月二十分，滿法得一月數，命之如法，其分盡食算上。。，。玉鈎長七寸二分，玉玖圓五寸四分，上面都雕刻著花紋。。，。

順帝即位後，下诏書免去楊倫的刑罰，接著留他在恭陵服喪。。，。其後晨迎氣黃郊，道于雒水西橋，逢暴風雨，道鹵簿車或發蓋，百官沾濡，還，不至郊；使有司行禮。。，。；至建和二年，羌複大入，實賴板楯連摧破之。。，。禮儀是：用朱色繩連結葷菜，彌牟樸蠱鍾。。，。

幸而虧了大賢之人，對我同情又憐憫，從前曾救我向南，現在又救我向西。。，。天子宮室和寢廟，沿著山陵彼此可以望見，高超顯揚，宏大華麗，令人思念，值得榮耀，自伏羲、神農以來，沒有這樣光輝昭著的。。，。、

此時安帝非常寵愛間貴人，准備立爲皇後，所以上天顯示不祥的征兆，將要禍害太子。。，。光武問他們：“烏獸向什麽地方去了？”兩位老人同時舉手指西邊，說“這地方有許多虎，臣每次追趕烏獸，虎也追趕臣，大王不要去”。。，。？然制禦上略，曆世無聞；周、漢之策，僅得中下。。，。；、既出，又與劓女遇于野，遂成夫婦。。，。”長房乘杖，須臾來歸，自謂去家適經旬日，而已十余年矣。。，。

卻敵冠，前高四寸，通長四寸，後高三寸，制似進賢，衛士服之。。，。又設屬國都尉，主管歸降的蠻夷。。，。從阿蠻西行三千六百裏至斯賓國。。。如今卻超越了陰氣的本分，行使陽氣的職責，所以表現焉地震。。，。掌管禦用紙筆墨，以及尚書所用各物與封泥。。，。

冀行多不軌，琦數引古今成敗以戒之，冀不能受。。，。烏稽侯屍逐輥單于拔，延光三年立爲單于。。，。

經曰：“將順其美，匡救其惡，則上下和睦能相親也。。，。南部單于汗在位兩年逝世，單于比的兒子適繼位。。，。都說王莽弒君篡權竊位，劉秀發憤興起義兵，在昆陽擊敗王邑百萬大軍，剿滅王郎、銅馬、赤眉、青犢各路賊寇，平定天下，四海承受恩澤，上合天心，下遂萬民之望。。，。、南單于聞，乃遣輕騎出上郡，遮略生口，抄掠牛、馬，驅還入塞。。，。、負責治理百姓，如同縣令、縣長，對列侯不稱臣。。，。、烏桓、鮮卑都想歸順德義，威震四方的夷人，其功效達到如此境地。。，。、

三年秋天，其至鞑又入侵高柳，打敗了南匈奴，殺害了漸將王。。，。二十五年三月戊申日月終，日食，當時太陽運行至畢宿十五度處。。，。天道精深微妙，日月運行的度數難以確定，推算日月運行的方法多種多樣，頒行過的曆法也不止一種，沒有得到與實測相符的結果是不能判斷它就是對的，沒有發現差錯也不能說它是不對酌。。，。晔著《吳越春秋》、《詩細曆神淵》。。。、曹操說：“一條魚不夠所有在座的人吃，還可以得到嗎？”左慈又換遇魚餌魚鈎放入水中，一會兒又拽出一條鲈魚，都是三尺多長，生鮮可愛。。，。？那裏的人生得矮小，剃去頭發，身穿皮革制成的衣服，僅有上衣而沒有下衣。。，。

年十五時，父爲郡吏，得休，與脩俱歸，道爲盜所劫。。，。大亂發生，百姓遭受災難，能不慎重嗎？所以記錄實行的禮儀，寫成《禮儀志》。。，。？初，光武貳于更始，會關中擾亂，遣前將軍鄧禹西征，送之于道。。，。議郎蔡邕發表了詳細的論述，他認爲：曆數精深微妙，現在離創立此術的古代聖賢已經非常久遠了，這中間出現過多部曆法，彼此取代，各有得失，不存在永遠正確的曆法。。，。

截管爲律，吹以考聲，列以物氣，道之本也。。，。二年夏天，迷吾最終與部衆聚集人馬，打算出邊塞反叛。。，。他們的葬禮，造一個大木棺，長十幾丈，把木棺的一頭挖開作爲門，剛死的人先暫且埋掉，讓皮肉爛盡，然後取出骨頭放進棺內。。，。草木不是一個品種，烏獸也不是一類。。，。

在上述五時變換衣服顔色時，主管本時祭祀的官員都在祭日的前一日變服，期滿後一日脫服。。，。十三年十月甲辰晦，日有蝕之，在尾十七度。。，。