開元末，時已百余歲，忽告門人曰："天帝召我爲八威觀主。。，。"府君曰："能召鬼乎？"曰："能。。。？"因起謝曰："甚蒙大恩，何以報效？"乃爲奉起樓于庭中。。，。？謂超曰："我天上玉女，見遣下嫁，故來從君。。，。

"乃取柏葉曝乾，爲末服之，稍節葷味，心志專一，服可至六七十日，未有他益，但覺時時煩熱，而服終不辍。。，。傍有小池，砌以金壁，貯以水銀凫鹥之類，皆琢以瓊瑤而泛之。。，。王遠死後一百多天，陳耽也死了。。，。

居b守盧仆射，耽味玄默，思睹異人。。，。二是精怪，鬼神，和尚，道士，一類一類的分得很清楚，聚得很多，可以使我們看到厭而又厭，對于現在談狐鬼的《太平廣記》的子孫，再沒有拜讀的勇氣。。，。又說某山神姓陳名壽，是魏晉時人。。，。東方朔三歲時，只要看見天下任何經書秘文，看一遍就能背誦出來，還常常指著空中自言自語。。，。

若與人款曲，話千百年事，皆如目擊。。，。我從前遇到太上老君，他把《道德真經》拿給我看，治國治身，度引別人施行教化，這也可以用來聯結天地、堵塞乾坤、溝通九天、貫穿萬物，作爲施行教化的要旨、修仙證果的根本，不可譬論而談。。，。、一日，又謂玄素曰："子可歸矣。。，。何勞傅粉兮施渥丹，早出娉婷兮缥渺間。。，。明日又過，崔生乃于花下，先致酒茗樽杓，鋪陳茵席，乃迎馬首拜曰："某性好花木，此園無非手植。。，。

中和元年十月，乘船走到渎口，將要抵達別墅時，忽然看到河邊有些穿著朱衣紫衣的官吏、持戈披甲的武士，站在岸邊有秩序地排列著，好象迎候什麽人的樣子。。，。、喝完把杯子往房梁上一扔，杯子在房梁上懸空搖動，像一只鳥將向地上俯沖前的姿勢，要落又不落，宴席上的客人都擡頭看那酒杯，好半天杯子才落下來，但左慈也不見了。。，。（出《廣異記》）　　有個叫王老的人，常在西京賣藥，幾個世代的人都見到過他。。，。其鶴即帶箭徐墜，將及地丈許，欻然矯翼，西南而逝。。，。于城都角中，作土窟居之，冬夏單衣。。，。

如果本身不懂得陰陽交合的道理，就是吃藥也沒有效果。。，。"韋義方坐在酒店外的酒旗下，一直等到天黑也不見張老出來，就進酒館裏去找，只見酒客滿座，卻根本沒有張老和王老，也不見昆侖奴。。，。道士說："柏葉長期不間斷地服用，就能長生。。，。

"宗仁曰："原其奸凶尤甚，實爲難恕，便行誅斬，則又不可，宜加以他苦焉。。，。弱冠，閱道經，學咽氣朝拜，存真內修之術。。，。皇甫政大喜，建造了三間堂宇，極其富麗堂皇。。，。葉公曰："向來入門，見非常之氣，及其開口，果有太乙使者。。，。"璆問："劉君誰？"曰："漢朝天子。。。？權秀才慚愧地拜謝顧者說："我實在驕傲幼稚，有眼無珠，沒看出你是位有道行的人，還用你作仆人，現在調過來，請求讓我做你的仆人。。，。

伊瘋子來到茶陵縣大門，大筆一揮寫道："茶陵一道好長街，兩畔栽柳不栽槐。。，。今爲水仙伯，注《山海經》、《夏小正》、《爾雅》、《方言》，著《遊仙詩》、《江賦》、《蔔繇》、《客傲》、《洞林雲》。。，。、籲，可悲乎！"言訖，忽亡所見。。，。！還能聽到空中打麥聲，幾個村人看到感到驚歎。。，。"黃公方怪之，尚意其狐狸所魁，亦不甚信。。，。

叟與所使數人，送于東庑之外別院中。。，。帶符握鈴而立，四使者告盈曰："食四節隱芝者，位爲真卿；食金阙玉芝者，位爲司命；食流明金英者，位爲司祿；食長曜雙飛者，位爲司命真伯；食夜光洞草者，總主在左禦史之任。。，。；葉天師又說："此人還未走遠，搜一下還在。。，。

曰："少玄雖胎育之人，非陰骘所積。。，。既然李球回來了，大家都很高興。。，。"其次信王說："夜抱九仙骨，朝披一品衣。。，。

他貪婪地顧盼左右的玉女，玉皇說："你很喜歡這些侍衛的美女嗎？"他趴在地上請罪。。，。？從春到夏，每次靜坐入定都是幾天。。，。薛遂尋蔓出，具蔓傍岩壁不絕，經兩日猶未盡，忽至流泉。。，。謝自然剛住進山裏，有一個人年約四十歲，自稱頭陀，從衣服形貌上看不象僧人。。，。他還能吞下幾千把刀劍，能自由地出入于牆壁裏，好像牆壁原來就有洞似的。。，。