可惜的是鄭生不是個精明細心的人，只是喜歡她的美貌卻不能考察她的性情，假使他是個有淵博學識的人，一定能運用萬物發展變化的道理，考察神與人之間的異同，寫成美妙的文章，傳播重要而微妙的人情道理，不能僅僅停止在欣賞她的風情姿態上，可惜呀。。，。所以特地爲你考慮，回去之後應該作功德。。，。數日雲欲來相看，不得，今夕衆往看之。。，。

　　河南府史　　洛陽郭大娘者，居毓財裏，以當垆爲業，天寶初物故。。，。李令緒因此害怕，長久的猶豫不絕，就暗中進豫州，看見有那拜見求情的人，也沒得到什麽。。，。

據本書卷四六七"齊浣"條改），如常龜。。，。"封覽詩，受玉環，怆情尤甚，不覺沾灑。。，。小吏便上前拉住他的袖子說："抓你就必須去，爲什麽往回走？"延之身體雖然仍在床前，魂卻隨著去了。。，。？

走了二十多裏時，那博士突然把郜澄的馬搶了去。。，。"陳爵立刻走回去拿魚竿和魚線。。。忽然有一天一枝竹上生出一個腫瘤。。。行至郭門，忽言腹痛，下馬便走，勢疾如風。。，。有條巨大的蛇纏繞著山，能繞三圈。。，。

"如其言至彼，雷公亦來，以墨篆一卷與之，曰："依此行之，可以致雷雨，祛疾苦，立功救人。。，。不幾天，忽然出現五條小蛇，一條花的，四條青的。。，。僧說："你不需要再受這樣的罪。。。楊伯成感到羞愧、感到恥辱，于是他又向皇上請了假，全家回到家鄉的田莊去，在莊上。。，。、那些在人世間壽命已到期的烏鴉就被抓到陰間，把這些烏鴉的鬼魂都放到鴉鳴國裏，讓它們在那裏去鳴叫。。，。唯有一紅地繡珠綴背裆，是母所賜，意猶惜之，未施（"施"原作"言"，據明抄本改）。。，。

王掄沒病時，曾虔誠地寫過《金光明經》，親手封裹，放在佛堂內。。，。既不可及，虎頭複自跳，身亦不至。。，。吳南鶴直接脫去衣服，走進裏邊去，來到女兒的住處，坐入紙隔子中。。，。（出《乾鐉子》）　　唐朝神龍年間，廬江的何讓之到洛陽去，趕上一個三月三，就去登老君廟，俯視洛陽城中人們遊春衣帽紛呈車蓋連連的景象。。，。自負義氣，不怕鬼神，鄉親們都稱他爲後起的周處。。，。韋氏子很害怕，看手中的酒杯，竟是一個人頭骨，酒就象是牛尿的樣子。。，。

"馬燧匆忙地不知怎麽說，又說："以我的看法，不是李自良，誰也不行。。，。化成石頭的松樹，樹枝樹幹和樹皮，和松樹一樣，而且堅韌蒼勁。。，。

（出《周地圖記》）　　過去有夫妻二人，帶領兒子進山打獵。。，。（出《抱樸子》）　　韓衆，服用菖蒲十三年，身上長出毛來。。，。徐安回來以後，妻子見到他，夫妻感情有了很大的變化，徐安很驚訝。。，。

當面把僧人綁起來，擡著往葉法善的住處來。。，。所以方書說："此棗枝條，比通常的棗樹茂盛，也益氣安軀。。，。（出《傳奇》，明抄本作"出《傳載》"）　　五台山北台下有一個二畝多地的龍池。。，。他用細絹把珠子包起來，裝進一個漆匣子裏。。，。沒有過多長時間，擺來擺去，就把蛇頭勒掉了。。，。周士龍又叫醒他，張式還是不知自己喊的什麽。。，。

唐天寶、大和、鹹通、乾符之載，群蠻來寇，皆有征也。。，。、馬家于是派人向徐家報告了，徐家上上下下都來了。。，。叫一聲，而樹上花一時開，芳香襲人。。，。　　楊伯成　　楊伯成，唐開元初，爲京兆少尹。。，。不知你意下如何，心裏又愁又怕，不能自解。。，。