閻羅王要召見他們了，思元跟在貴人後面進來到了樓下，閻羅王命人卷起門簾，召喚貴人上樓，貴人剛登上樓梯，閻羅王看見後就站了起來，把他請到簾子下面，貴人施禮參拜，閻羅王回禮致謝，然後對貴人說："現在既然來到這裏，就須接受審問。。，。他的鄰居有一個人叫祁隴威，因爲上山砍柴，被車壓死，過了幾天又蘇醒了。。，。于是說道："一般人迷信于佛教的深遠道理，僧人們則滯留于眼前的說教；迷信于深遠道理的人實際是迷信空洞的理論，滯留于眼前說教的人則僅僅拘泥于佛經的個別章句。。，。；

"夫人曰："乍可死，此事不相當也。。，。"于是急忙洗浴完畢，倚著幾案死了。。，。

唐慶有一次從外面回來，親眼看見他躺在積雪之中，便招呼他起來，地下的雪有幾寸厚，他卻一點兒也看不出冷的樣子，照常與唐君說話。。，。"令琦取狗，訴幼小，不任獨行。。，。此是被烙女婦也，夫人好養此蛇，可以免難，不然，禍及身矣。。，。李虛不肯喝，就有牛頭卒從床底下出來，用叉刺他。。，。平時環岸皆台樹花木，乃太守郊勞班餞之所。。，。

並且說："虧欠的數目太大，用什麽理由來說明，文卿雖然說贓款並不是自己私用，但他積壓了這麽多年也不申報，必須用嚴刑來抵償，以此來懲罰他的輕視和怠慢。。，。忽然有人扶超腋，徑曳將去，入荒澤中。。，。"那女子回答說："離這三四裏，有個姓王的家，現在他們辦齋戒，可以舍飯給和尚吃。。，。馮只要收取錢財多，官職更高；婁如果收一文錢，官職就會失掉。。，。；施主只管等待侯景給予一個好機會，您不必問我。。，。仍市酒共飲，頻舉酒屬乙，乙屢聞空中言勿飲，心愈驚駭。。，。

至中食畢，欲讀經，方憶，甚惆怅。。，。我乃汝前生（"母也"下七字據明抄本補。。。這兩個人直接去從從容容地拜見晉公，心裏想，如果晉公不以禮相待，那就遁形而去。。，。後诘之，對曰："旋風襲衣，愛子暴殒。。，。"胡蘆曰："我焉知，君之福壽，非我所知。。，。而申屠生也准備告辭，臨行前對彥莊說："我得到你的恩惠，今天已經有了報答，讓我們從此分手吧。。，。

朕聽說西域有個人叫鸠摩羅什，精通佛家教義，善長陰陽之學，成爲後學者的楷模。。，。支遁原先曾在余姚塢山中住過，到晚年時，還要回到塢中，有人問他爲什麽要回去，他說道："謝安石從前幾次來這裏相見，一住就是十多天。。，。王守一先點上香，叫人擺上酒肴果脯，就像祭奠什麽一樣，然後才從藥壺裏取出一丸藥。。，。譯文的體制頗具經文體式的妙處，文辭的意義也允貼准確。。，。到阿育王時，也依舊例設置了寺塔。。，。鞏縣陶者多爲瓷偶人，號陸鴻漸，買十器，得一鴻漸。。，。

（出《冥祥記》）　　董吉是于潛人，三代信奉佛法，到了吉則更加精心勤奮，常常齋戒誦讀首楞嚴經。。，。將要處決了，式方讓人把他領來說："我知道你太冤屈了，還有什麽事托付給我嗎？"樂生說："沒有。。，。？後鬻薪于石頭，窮苦至甚，嘗暮宿于江上。。，。西至西海，海中有島，方二百裏，島上有大林，林皆寶樹，中有萬余家，其人皆巧，能造寶器，所謂拂林國也。。，。（出《報應記》）　　吳可久是越地的人，唐朝元和十五年住在長安，信奉摩尼教。。，。

等到凶信傳來，詢問事情的根由，才知道那天正好是胡激死的日子。。，。不一會兒，見一條大蛇，八九丈長，四五圍粗，直接來到寺裏，瞪著憤怒的眼睛，張開血盆大口。。，。時爲執金吾，果首罹甘露之禍，乃貪利冒貨之所致也。。，。

那人吃驚不小，說："你來到這兒幹什麽？"韋泛說："被官吏所追。。，。？事畢，大鬼及禽獸等，忽然總失。。，。從他家弘農村到安西，有一萬多裏遠，因爲他能日行萬裏遠又返回來，所以稱他爲"萬回"。。，。

"妻即驚起，鉗鎖桎梏俱解，然閉戶警防，無由得出，慮有覺者，乃卻自械。。，。經月余，不食而死，父母悲痛甚，以爲畋獵殺害之報也。。，。