論曰：晏子稱“夫人生厚而用利，于是端正德行以限制它，稱爲幅利”。。，。吏有過咎，罷遣而已，不加恥辱。。，。忠立十三年薨，嗣子爲黃巾所害，建安十一年，以無後，國除。。，。

順爲人清白有威嚴，少言辭，將衆整齊，每戰必克。。，。”鄧太後以殇帝襁抱，遠慮不虞，留慶長子祐與嫡母耿姬居清河邸。。，。帝聞之，乃徙封荊廣陵王，遣之國。。，。臣至頑驽，器無鉛刀一割之用，過受國恩，榮秩兼優，生年死日，永懼不報。。，。”于是虞翔子虞颛與門生一百多人，高舉幡旗等候中常侍高梵的車子，叩頭流血，訴說冤情。。，。

诩計賊當退，乃潛遣五百余人于淺水設伏，候其走路。。，。有時自己到街坊村落中去，努力使雙方和解。。，。其辭曰：臣聞孔子曰：“奢則不遜，儉則固。。，。每次向公卿士人詢問，希望聽到忠直的言論，但公卿大臣們都緘口不言，沒有人願意盡心竭力。。，。有個同歲生員得罪于梁氏，逃奔到甄邵家。。，。寄生的植物生長在桑樹枝上啊，百草凋謝而寄生獨榮。。，。

以明府上智之才，日月之明，施仁惠之政，則海內改觀，確實如同折一樹枝般容易，並無挾山之難。。，。論曰：陳平多陰謀，而知其後必廢；邴吉有陰德，夏侯勝識其當封及子孫。。，。；周以天元，殷以地元，夏以人元。。，。班勇從南道，張朗從北道，約定日期共同到達焉耆。。，。

推究三家《尚書》及古文，校正文字七百多處，名曰《中文尚書》。。，。故士或掩目而淵潛，或盥耳而山棲；或草耕而僅飽，或木茹而長饑；或重聘而不來，或屢黜而不去；或冒訽以幹進，或望色而斯舉；或以役夫發夢于王公，或以漁父見兆于元龜。。，。；既已失期，乃稱病引兵還，坐以詐疾征下獄。。，。因而全國山野幽人、智術之士，無不彈冠相慶，樂意爲國家效力。。，。、

雖然有堅硬的舟船、剛勁的船槳，別人都遇河去了，而我卻不渡河，是因爲有所等待的緣故。。，。、願得遠度以自娛，上下無常窮六區。。，。”中平六年，靈帝崩，董卓擔任司空，得知蔡邕的名聲很高，就召用他。。，。意隨違舉奏，無所回避，由是與窦氏有隙。。，。從事中郎南陽韓嵩、別駕劉先說表曰：“今豪桀並爭，兩雄相持，天下之重在于將軍。。，。、

其並兼者則陵橫邦邑，桀健者則雄張闾裏。。，。自五月到八月，城內餓死的人超過一半。。，。宮中宦官不認爲這樣有利，竟然隱藏起來陳忠的上奏而聽了坦翅、垂查的建議，于是便寫入法令之中。。，。、”當時有個州裏的從事公孫紀，公孫瓒曾因爲是同姓對他很好。。，。派我去可以；如果猶豫不決，我到京師，天子送給我一個官職，我的推辭沒被同意，那我就成了天子的大臣、將軍過去的部下。。，。；、