自雒陽諸陵至靈帝，皆以晦望二十四氣伏臘及四時祠。。，。分動焉宮，隨期爲商，歸嘉焉征。。，。大亂發生，百姓遭受災難，能不慎重嗎？所以記錄實行的禮儀，寫成《禮儀志》。。，。？

陛下既然已經一一記敘他的功績，讓他當上宰相，但他遭到司隸校尉陽球的誣陷脅迫，不僅自己身死，妻子兒女又被放逐遠方。。，。日月速逝而去，誰說能夠回還：可歎我致力于仁義之道，卻非自己的能力所及。。，。延熹四年正月辛酉，南宮嘉德殿火。。，。至于使我的宗族光寵榮耀，不是我敢接受的。。，。這是《四分曆》的曆元在谶緯圖書中的明確證據。。。

臣素來愚昧淺薄，加上兵力缺乏，不足以防守內外。。，。故律首黃鍾，曆始冬至，月先建子，時平夜半。。，。現在天下剛剛平定，一心致力于戰爭的時代纔算結束，並且壘上正在擔憂邊境地區，惱怒遠方的人不肯順從，沒有時間討論建都的事情並留心考慮雍州。。，。水平初年，樓望擔任侍中、越騎校尉，進宮中講學。。，。、

皇後谒廟服，绀上皂下，蠶，青上缥下，皆深衣制，隱領袖緣以縧。。，。貼近南山北邊，沿著河往西走，到達莎車，這是南道。。，。

故《詩》曰“鞙々佩璲”，此之謂也。。，。甯饑寒于堯、舜之荒歲兮，不飽暖于當今之豐年。。，。、其後三年，靈帝暴崩，續以董卓之亂，火三日不絕，京都爲丘墟矣。。，。

今者衰困，黨援壞沮，親屬離叛，余勝兵者不過數百，亡逃棲竄，遠依發羌。。，。從前師曠勸谏晉平公說：“房屋的梁和柱一旦裹上華美的布帛，百姓就連粗麻衣服也穿不上；池子裹有被倒掉的酒，就會有渴死的士人；馬廄裹的馬喂的是糧食，百姓就面有饑色。。，。；高附國的人擅長經商販賣，家中財富豐足。。，。至于改正朔易年號，以往張壽王的曆術已經被證明是行不通的，直誦的議論也被駁回不用，元和改曆诏書文義完備，說理透徹，不是群臣中間妄加議論的人所能改變的。。，。”病者不堪其苦，必欲除之，佗遂下療，應時愈。。，。

《春秋保幹圖》說：‘每三百年曆法將有一次改變。。。唐、虞時代有羲仲、和仲，夏代有星吾，湯的巫鹹，周代的史佚、苌弘，宋國的子韋，楚國的唐蔑，魯國的梓慎，鄭國的裨竈，魏國的石申夫，齊國的甘公，都是掌管天文的官員。。，。、天竺國靠近大河，人們騎著象去打仗。。，。

悲歎盛明的時代啊非常遙遠，傷悼芳香啊日益轉臭。。，。鞭木楠木，檀木柘樹，菜蔬果樹，結成果實。。，。

順帝永和元年，其王來朝京師，帝作黃門鼓吹、角抵戲以遣之。。，。、延平元年，鮮卑再次入侵漁陽，太守張顯率領幾百人出邊塞追趕敵人，兵馬掾嚴授勸阻說：“前面的道路艱險阻隔，敵人的力量很難估計，最好暫且構築軍營，先派輕裝騎兵偵察敵人動靜。。，。孝武帝元封元年，皇帝按方士的話造出封禅禮器，拿來給衆儒者看，多數儒者說與古制不合，這樣就罷黜儒者，不任用他們。。，。诏書賜給唐缯金印紫绶，小首領賜給不同數額的錢帛。。，。〖州〗〖平睾〗有邢丘，故邢國，周公子所封。。，。

從前周公旦父親是周文王，哥哥是周武王，官爵爲九命上公，主宰華夏，但周公仍然禮賢下士，降低身份接待一般百姓，所以周朝的道德昌盛，天下的人都歸附于德政。。，。大加、主簿皆著帻，如冠帻而無後；其小加著折風，形如弁。。，。；、鮮卑的武器鋒利，馬又速度快，這都超過匈奴。。，。