尊陵曰甘陵，廟曰昭廟，置令、丞，設兵車周衛，比章陵。。，。、卓茂、文翁、召父等人，都痛恨嚴刑苛法，極力崇尚溫和寬厚。。，。、

春發其華，秋收其實，有始有極，爰登其質。。，。然而卻是大道衰頹、文武陵替，在朝當職者因正義直行而被殘害，閉門自守者因牽連而遭黨锢之禍。。，。、臣私下認爲王命重大，記在篇章典籍之中，應當使它像曰月那樣高懸，刻在金石之上，作爲法則遺留給後世百王，施行萬世。。，。青年時在郡裏任職，後被司徒府招聘。。，。

其有爭訟，辄求判正，曉譬曲直，退無怨者。。，。他的祖先三代擔任郡吏，都在禍亂中守節而兀。。，。而龜茲王遣左將軍發溫宿、姑墨、尉頭合五萬人求之。。。、在事數歲，北邊威服，永康元年，征爲尚書。。，。

其貧無禮娉，令長吏以下各省奉祿以赈助之。。，。天子安然不動而領唱，大臣奔走跑動而附和，威權由上面發出，而不是集中在臣下手中，這是合乎禮的政治。。，。我們私下見到尚書仆射胡廣，行爲真誠舉止規矩，謙虛溫雅，廣見博聞，探究深奧窮盡道理，《六經》典籍玄妙，舊章憲制，沒有不曾覽閱的。。，。

舉孝廉，累遷至河南尹、虎贲中郎將。。，。、其冬，車駕爲李傕等所追于曹陽，沮授說紹曰：“將軍累葉台輔，世濟忠義。。，。然建武、永平之間，吏事刻深，亟以謠言單辭，轉易守長。。，。、中常侍趙忠在禁中說：“袁本初安然而做擡高自己名聲身價的事，喜歡養不怕死的人，不知道這小子究竟想幹什麽！”袁紹的叔父太傅袁隗聽到以後將袁紹叫來，拿趙忠的話訓斥他，但袁紹始終不改。。，。！

論曰：劉焉目睹時局正處艱難，先謀求能夠後于他人滅亡的處所，希望見機而崛起。。，。子哀王宜嗣，數月薨，無子，建安十一年國除。。，。論曰：意氣之感，士所不能忘也。。，。須海內大定，乃議古制，此主稷長久之利也。。，。