二年正月，北匈奴首領車利、涿兵等人逃亡入塞，總共有七十三起。。，。、明年，南越徼外蠻夷獻白雉、白菟。。，。、吾前以子之出，能輔是君也，濟斯人也。。，。隴西、酒泉、朔方各以狀上，史官不覺。。，。、老翁得知，笑著下樓，用一個指頭提著上了樓。。，。丞平十二年，哀牢王柳貌派兒子率種族歸順，他們稱做邑王的有七十七人，有五萬一千八百九十戶，人口五十五萬三千七百一十一。。，。

掌凡選署及奏下尚書曹文書衆事。。。五年春，逢侯將百余騎亡還，詣朔方塞降，鄧遵奏徙逢侯于颍川郡。。，。

肅宗元和年間，蜀郡人王追擔任太守，政績教化尤其突出，有四匹神馬從滇池水中出現，天降甘露，出現白烏，王追開始興辦學校，逐漸改變了那裏的習俗。。，。延熹三年，诏書再次拜授夏方爲交趾刺史。。，。

光武帝不事先頒布禁令，事後又處置遇嚴，所以上天顯示警戒之象。。，。《詩》刺“彼己之子，不稱其服”，傷其敗化。。，。王莽末，去歸鄉裏，于東海界爲赤眉賊所得，遂見拘執。。，。中黃門桓賢等人招呼守門吏士仆射，准備收捕此人，吏尚未到達，白衣人在頃刻問退走，搜索緝捕未能找到，無法得知他的姓名。。，。爲使君計者，莫如罷諸郡兵，各令出錢數千，二十人共市一馬，如此，可舍甲胄，馳輕兵，以萬騎之衆，逐數千之虜，追尾掩截，其道自窮。。，。

三老上殿，面向東，三公爲其安置幾案，九卿爲其正履，天子親自袒臂切割牲肉，賜予醬，持杯使其漱口，食前祝禱三老和五更不哽噎，食後也祝禱三老和五更不哽噎。。，。桓帝末年，京城有兒童歌謠說：“茅田一頃中有井，四方纖纖不可整。。，。冉駹夷者，武帝所開，元鼎六年，以爲汶山郡。。，。石城的人思念他，一起爲他建了祠堂。。，。

建武三十年閏月甲午日，水星在井宿二十度處，此處同時生出白氣，指向東南方向，氣焰長五尺，成爲彗星，向東北方向運動，到紫微垣西部邊界停止，五月甲子日彗星消失，前後共見三十一日。。，。公曰：“德不加焉，則君子不飨其質；政不施焉，則君子不臣其人。。，。；女子這纔向前說道：“我的丈夫是涪縣令，上任時經過這裏，住在亭中，亭長殘暴，殺害我家十多口人，將屍體埋在樓下，財物全部拿走了。。，。後歸爲郡吏，舉明經，除濟陰王文學。。，。續雖在孩抱，奉之不異長君，有事辄長跪請白，然後行之。。，。

”天子將張鈎的奏章給張讓等人看，這些人都摘掉頭冠，赤著雙腳叩頭，請求讓自己進洛陽诏獄，而且拿出家産資助軍隊的費用。。，。弁辰同辰韓混雜居住，城郭和衣服都一樣，語言和風俗有差異。。，。夏、商、周三代的時候，法令制度更加彰明，以後到戰國時代，文治和武事並用。。，。、”學終，還家教授，諸生自遠而至。。，。

建康元年春天，護羌從事馬玄最終被羌人引誘，帶領許多羌人逃出邊塞，領護羌校尉衛瑤追擊馬玄等人，殺死八百多人，獲得的牛、馬、羊有二十多萬頭。。，。、六十律相生的方法是：用上律生下律，都以三分之二爲比率；用下律生上律，都以三分之四爲比率；陽律下生陰律，陰律上生陽律，到中呂爲止，十二律相生完畢。。，。；

單于檀在位二十七年去世，他的弟弟拔立爲單于。。，。到忍的兒子研繼位，這時秦孝公強大稱雄，以武力使羌戎服從。。，。