式遂留止冢次，爲修墳樹，然後乃去。。，。六年，單于與中郎將臧曼由雁門出關攻打鮮卑的檀石槐，結果大敗而歸。。，。雖然罪由自得，大約也是誣枉神靈之過吧。。，。

當先除入章閏，乃以十二除去之，不滿者命以十一月，算盡之外，則前年十一月前食月也。。，。用華美毛織物做壇，用純金綠飾器物，設置有傘蓋的座位，用祭天的音樂。。，。充後遭母喪，行服墓次，人有盜其墓樹者，充手自殺之。。，。元封元年，上以方士言作封禅器，以示群儒，多言不合古，于是罷諸儒不用。。，。夏，複與遼東鮮卑八千余人攻遼隊，殺略吏人。。，。

又有北沃沮，一名置溝婁，去南沃沮八百余裏。。，。坐定，建起行酒，敬叱左右執之，吏士並無殺建意，官屬悉得突走。。，。十五年，天子巡視到琅邪，召見他的儀式如同三公。。，。

趙壹的名聲響動京師，士大夫們都想著目睹他的風采。。，。靈帝末年，京城有兒童歌謠說：“侯非侯，王非王，千乘萬騎上北芒。。，。

兩人崇尚清貧省儉，祭神僅以東流水做酒，削桑樹皮做幹肉。。，。濟陰曹曾字伯山，從歙受《尚書》，門徒三千人，位至谏議大夫。。，。舞者象教田，初爲芟除，次耕種、芸耨、驅爵及獲刈、舂簸之形，象其功也。。，。、面對朝夕之間的安危安然不顧，只管放縱眼前的嗜好和欲望。。，。裏設有裏魁，百姓有什伍編制，有善惡之事則上報。。，。

到桓帝延熹二年和延熹四年，天竺多次從日南邊界外來進貫物品。。，。當時遼東的鮮卑有六千多騎兵也入侵遼東和玄菟，烏桓校尉耿晔征調沿邊備郡的部隊和烏桓率衆王出邊塞進攻鮮卑，殺了幾百人，獲得大量的人口、牛、馬和各種器物。。，。、建甯二年，玄菟太守耿臨討之，斬首數百級，伯固降服，乞屬玄菟雲。。，。

如今用舍棄六十三分小余的方法來做曆法推算，驗算章和元年以來的日食二十次，月食二十八次，與《四分曆》所算得的結果相比，互有得失，仔細比較下來，《四分層》的得分還多一點，並且方法更簡便。。，。”准備任用他們，他們告辭而去，沒人知道他們在什麽地方。。，。從臣太尉熹、行司徒事特進高密侯禹等。。。、

男子皆黥面文身，以其文左右大小別尊卑之差。。，。假使軍隊到了那兒，死亡的人一定很多，雖然不足以抵禦敵人，那就將重新征調人馬．這是切割心腹來彌補四肢。。，。彗星爲用兵之兆，除舊布新之象。。，。建武二年，騎都尉弓裏戍率領部隊平定北州，到達太原，逐一拜訪英俊之士和世家大族，向他們詢問計謀。。，。方今明明，四海開辟，巢、許無爲箕山，夷、齊悔入首陽。。，。、西羌人能忍受寒冷和艱苦，完全同禽獸一樣。。，。

王，盹立刻賣掉一斤金，籌辦書生的殡葬事宜，其它金全都放在棺材下面，沒有人知道。。，。先是，朔方以西障塞多不修複，鮮卑因此數冠南部，殺漸將王。。，。”到中平六年，司隸校尉袁紹殺盡宦官，大將軍何進的部將昊匡攻殺車騎將軍何苗，死者數千人。。，。以周率乘小余，並度余，余滿日度法從度，即至後星合日數也，命以冬至。。，。所以天下的百姓，對聖人尊敬愛戴，親近聖人像親近父母一樣；取法聖人，奉養聖人，像敬仰日月一樣敬仰聖人。。，。；