曰：“臣聞人無常俗，而政有治亂；兵無強弱，而將有能否。。，。；又明公將帥，皆中表腹心，周旅日久，恩信淳著，忠誠可任，智謀可恃。。，。大司農帑藏匮乏，殆非社稷安甯之時。。，。竊見陛下遵稽古之鴻業，體虔肅以應天，順時奉元，懷柔百神，朝夕觸塵埃于道路，晝暮聆庶政以恤人。。，。佥曰：“將軍君侯，既文且武，應運而出，凡百君子，靡不颙颙。。，。陶謙等人共同商議，謀求消除國難。。，。

輔以燕國閻柔素有恩信，推爲烏桓司馬。。，。紹既破敗，臣糧亦盡，將舍河北之規，改就荊南之策。。，。盜聞而感悔，後乃就精廬，求見征君。。，。爾乃移師趨險，並蹈潛穢，窮虎奔突，狂兕觸蹷。。，。

危言極意，則群凶側目，禍不旋踵。。，。寄生的植物生長在桑樹枝上啊，百草凋謝而寄生獨榮。。，。郡不産谷實，而海出珠寶，與交阯比境，常通商販，留籴糧食。。，。

前踐州界，先奏郡守孫俊，次及屬國都尉李翕、督軍禦史張禀；旋師南征，又上涼州刺史郭闳、漢陽太守趙熹，陳其過惡，執據大辟。。，。；、幸虧依賴順烈皇後開始政治清明平靜，內外同力，因此才能征討平定。。，。

到攻破張角後，傅燮因功勞多而應該受封，趙忠上言說他的壞話，靈帝仍能識別傅燮的話，因此沒有對他加罪，但也沒有加封賞，讓他擔任安定都尉。。，。因此《春秋》說，“愛護孩子要按禮義法則管教他，不讓他受到邪惡的侵害。。，。烈爲宰相，不念爲國思所以弭之之策，乃欲割棄一方萬裏之土，臣竊惑之。。，。夷賊平素知道他的聲望，立即前來降服。。，。苗、紹乃引兵屯朱雀阙下，捕得趙忠等，斬之。。，。、願寢臣表，無使盡忠之吏，受怨奸仇。。，。

後來他因祖母去世而辭去官職，在穎川客居教書。。，。臣非常頑劣笨愚，連鉛j1一割之用都沒有，過分地享受國恩，榮譽俸祿都很高，從生至死之日，永遠害怕不能報答。。，。如今的人過分講究衣著，在飲食方面很奢侈，從事空談且習慣于欺蒙。。，。”婦人之嫁爲歸，這是說商湯王帝乙以嫁禮歸其妹于諸侯。。，。如以舟無行于陸地之可能，瑟不是經常要調之音，不受局限而疑遠，不拘玄以妨素，則可以化解樞機各致其極，而理大略可以談論嗎?贊曰：一孔之見容易偏，言論衆多難一致。。，。府君不希孔聖之明訓，而慕夷，齊之末操，無乃皎然自貴于世乎？”暢曰：“昔公儀休在魯，拔園葵，去織婦；孫叔敖相楚，其子被裘刈薪。。，。；？

上天降威，災眚屢作，爾蔔爾筮，惟震之故。。，。忘掉了禮敬的重要，聽信禁忌方面的書籍，拘泥相信很小的變故，就虧缺重要典制。。，。爲什麽呢？枯朽的白骨對人沒有用處，但是文王卻安葬它；死去的千裏馬不能再被人利用，但是燕昭王卻把它當寶貝。。，。；？又被人上奏章說翟醋從前與河南張楷等人謀反，被逮捕到廷尉處。。，。

請允許我提出八件事：一是用良，二是原禁，三是禦疠，四是備寇，五是修禮，六是遵堯，七是禦下，八是散利。。，。靳殺俘獲醜虜，不值得一提，而鮮卑越軌不服從，多做不合法的事情。。，。”徐穉曾被太尉黃瓊征辟，但未接受。。，。一般的受到株連而獲罪，嚴重的全家遭到誅戮。。，。召尚書官屬，脅以白刃，使作诏板。。，。荀公之急急自勵，其濡迹乎？不然，何爲違貞吉而履虎尾焉？觀其遜言遷都之議，以救楊、黃之禍。。，。？、

百姓窮困于社會，宮女閉隔于宮庭，因而擾動天地之和氣，使災變時時發生。。，。召命得斷，家亦不知其處，曆年乃還。。，。臣愚意認爲三互的禁令，是禁令當中不重要的一種，現在祇需申明其威力，表明其法律性質，在位的人難道不知道戒慎害怕，反而要空設三互法，給自己制造阻礙嗎？從前韓安國來自刑徒當中，朱買臣出身微賤，他們一並因爲才能適合，回到自己的郡國當太守。。，。？

會日食，太山太守皇甫規等訟秉忠正，不宜久抑不用。。，。荊少爲郡吏，兄子世嘗報仇殺人，怨者操兵攻之。。，。翊世因他的功勞未受到表彰，以接受職位爲恥，因而自己彈劾自己而回鄉。。，。皇帝下诏說：“已故廣陵太守張綱，大臣後代，任官統理事務，端正自身教導下屬，宣揚德行誠信，招降大賊張嬰萬人，止息幹戈之兵役，拯救百姓于困苦之中，未升顯赫爵位，卻不幸過早去世。。，。